樂府雜曲。鼓吹曲辭。將進酒
樂府雜曲。鼓吹曲辭。將進酒。唐代。元稹。 將進酒，將進酒，酒中有毒鴆主父，言之主父傷主母。母為妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯為僵踣主父前，主父不知加妾鞭。旁人知妾為主說，主將淚洗鞭頭血。推摧主母牽下堂，扶妾遣升堂上床。將進酒，酒中無毒令主壽，愿主回思歸主母，遣妾如此事主父。妾為此事人偶知，自慚不密方自悲。主今顛倒安置妾，貪天僭地誰不為。
[唐代]：元稹
將進酒，將進酒，酒中有毒鴆主父，言之主父傷主母。
母為妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯為僵踣主父前，
主父不知加妾鞭。旁人知妾為主說，主將淚洗鞭頭血。
推摧主母牽下堂，扶妾遣升堂上床。將進酒，
酒中無毒令主壽，愿主回思歸主母，遣妾如此事主父。
妾為此事人偶知，自慚不密方自悲。主今顛倒安置妾，
貪天僭地誰不為。
將進酒，將進酒，酒中有毒鴆主父，言之主父傷主母。
母為妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯為僵踣主父前，
主父不知加妾鞭。旁人知妾為主說，主將淚洗鞭頭血。
推摧主母牽下堂，扶妾遣升堂上床。將進酒，
酒中無毒令主壽，願主回思歸主母，遣妾如此事主父。
妾為此事人偶知，自慚不密方自悲。主今顛倒安置妾，
貪天僭地誰不為。
唐代·元稹的簡介
元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。
...〔
? 元稹的詩(562篇) 〕
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曾廉
東風初染海棠暈。好春色、花嬌柳嫩。翠袖方倚壚，向甚處、尋如愿。
夢幻影泡露兼電。但俄頃、花飛人倦。有酒能忍顛，那更待、佳人勸。
東風初染海棠暈。好春色、花嬌柳嫩。翠袖方倚壚，向甚處、尋如願。
夢幻影泡露兼電。但俄頃、花飛人倦。有酒能忍顛，那更待、佳人勸。
明代：
符錫
江翻西日愰丹厓，抉眥南榮斗柄楷。突兀尚愁飛鳥度，幽偏真剌野夫懷。
龍棲石洞云常雨，鳳翥韶津禮億柴。罷卻薰弦弄明月，未應佺偓隔形骸。
江翻西日愰丹厓，抉眥南榮鬥柄楷。突兀尚愁飛鳥度，幽偏真剌野夫懷。
龍棲石洞雲常雨，鳳翥韶津禮億柴。罷卻薰弦弄明月，未應佺偓隔形骸。
宋代：
鄭玠
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。