代少卿和王宣徽游崇福宮
代少卿和王宣徽游崇福宮。宋代。程顥。 睿祖開真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗儼周圍。嗣圣嚴追奉，神游遂此歸。冕旒臨秘殿，天日照西畿。朱鳳銜星蓋，清童護玉衣。鶴笙鳴遠吹，珠蕊弄晴暉?，幉荽撼Ｔ?，瓊霜曉未晞。木文靈像出，太一醴泉飛。醮夕思飆馭，香晨望絳闈。衰遲愧宮職，蕭灑自忘機。
[宋代]：程顥
睿祖開真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗儼周圍。
嗣圣嚴追奉，神游遂此歸。冕旒臨秘殿，天日照西畿。
朱鳳銜星蓋，清童護玉衣。鶴笙鳴遠吹，珠蕊弄晴暉。
瑤草春常在，瓊霜曉未晞。木文靈像出，太一醴泉飛。
醮夕思飆馭，香晨望絳闈。衰遲愧宮職，蕭灑自忘機。
睿祖開真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗儼周圍。
嗣聖嚴追奉，神遊遂此歸。冕旒臨秘殿，天日照西畿。
朱鳳銜星蓋，清童護玉衣。鶴笙鳴遠吹，珠蕊弄晴暉。
瑤草春常在，瓊霜曉未晞。木文靈像出，太一醴泉飛。
醮夕思飆馭，香晨望絳闈。衰遲愧宮職，蕭灑自忘機。
唐代·程顥的簡介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
...〔
? 程顥的詩(70篇) 〕
明代：
桂彥良
蛟龍作云雨，蜉蝣出以陰。小大各有適，胡然愁予襟。
架插千卷書，壁掛無弦琴。希賢復希圣，視古猶視今。
蛟龍作雲雨，蜉蝣出以陰。小大各有適，胡然愁予襟。
架插千卷書，壁掛無弦琴。希賢複希聖，視古猶視今。
宋代：
王洋
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚龍。
火燒水轉休惆悵，且看中流樹蔭濃。
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚龍。
火燒水轉休惆悵，且看中流樹蔭濃。
明代：
李寄
誰愛瓊林數點鴉，灞橋驢背洛陽車。泠泠行觸風前絮，緩緩歸看陌上花。
玉佩金魚將換酒，綠蓑青笠正浮家。分箋客斗新詩句，七步應輸手八叉。
誰愛瓊林數點鴉，灞橋驢背洛陽車。泠泠行觸風前絮，緩緩歸看陌上花。
玉佩金魚將換酒，綠蓑青笠正浮家。分箋客鬥新詩句，七步應輸手八叉。
清代：
孫原湘
病中密誓淚紛紛，細喘如絲語不分。到死未能忘子建，佗生應得配參軍。
玉簫果許常為媵，神女何辭暫化云。只是費伊方寸血，相如新誄卓文君。
病中密誓淚紛紛，細喘如絲語不分。到死未能忘子建，佗生應得配參軍。
玉簫果許常為媵，神女何辭暫化雲。隻是費伊方寸血，相如新誄卓文君。