奉和圣制豐年多慶九日示懷
奉和圣制豐年多慶九日示懷。唐代。權(quán)德輿。 寒露應(yīng)秋杪，清光澄曙空。澤均行葦厚，年慶華黍豐。聲明暢八表，宴喜陶九功。文麗日月合，樂(lè)和天地同。圣言在推誠(chéng)，臣職惟匪躬。瑣細(xì)何以報(bào)，翾飛淳化中。
[唐代]：權(quán)德輿
寒露應(yīng)秋杪，清光澄曙空。澤均行葦厚，年慶華黍豐。
聲明暢八表，宴喜陶九功。文麗日月合，樂(lè)和天地同。
圣言在推誠(chéng)，臣職惟匪躬。瑣細(xì)何以報(bào)，翾飛淳化中。
寒露應(yīng)秋杪，清光澄曙空。澤均行葦厚，年慶華黍豐。
聲明暢八表，宴喜陶九功。文麗日月合，樂(lè)和天地同。
聖言在推誠(chéng)，臣職惟匪躬。瑣細(xì)何以報(bào)，翾飛淳化中。
唐代·權(quán)德輿的簡(jiǎn)介
權(quán)德輿，唐代文學(xué)家。字載之。天水略陽(yáng)（今甘肅秦安）人。后徙潤(rùn)州丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）。德宗時(shí)，召為太常博士，改左補(bǔ)闕，遷起居舍人、知制誥，進(jìn)中書(shū)舍人。憲宗時(shí)，拜禮部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事，后徙刑部尚書(shū)，復(fù)以檢校吏部尚書(shū)出為山南西道節(jié)度使。卒謚文，后人稱(chēng)為權(quán)文公。
...〔
? 權(quán)德輿的詩(shī)(304篇) 〕
宋代：
羅公升
詩(shī)工窮鬼妒，貌古人只譏。
達(dá)士何榮辱，閒官更是非。
詩(shī)工窮鬼妒，貌古人隻譏。
達(dá)士何榮辱，閒官更是非。
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弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫(huà)體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫(huà)體，貞為松柏性。
宋代：
韋驤
引髭聊試頗安然，正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑，朱顏猶未怯雙蓮。
引髭聊試頗安然，正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
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郭印
林園無(wú)俗物，滿(mǎn)目是瑯玕。
非霧晝常晦，不見(jiàn)夏亦寒。
林園無(wú)俗物，滿(mǎn)目是瑯玕。
非霧晝常晦，不見(jiàn)夏亦寒。
明代：
王世貞
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類(lèi)群龍藏，收來(lái)一缽中。
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑鹹工。大類(lèi)群龍藏，收來(lái)一缽中。
宋代：
張方平
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話(huà)根源。
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話(huà)根源。