犀
犀。兩漢。楊孚。 于惟玄犀，處自林麓。食惟棘刺，體兼五肉。或有神異，表靈以角。含精吐烈，望若華燭。置之荒野，禽獸莫觸。
[兩漢]：楊孚
于惟玄犀，處自林麓。食惟棘刺，體兼五肉。或有神異，表靈以角。
含精吐烈，望若華燭。置之荒野，禽獸莫觸。
于惟玄犀，處自林麓。食惟棘刺，體兼五肉。或有神異，表靈以角。
含精吐烈，望若華燭。置之荒野，禽獸莫觸。
唐代·楊孚的簡介
楊孚（生卒年待考），字孝元，東漢時南海郡番禺縣漱珠崗下渡頭村（今廣州市海珠區(qū)赤崗街道下渡村）人。漢議郎學(xué)者。 他早年致力攻讀經(jīng)史，鉆研頗深。 公元77年，以參加朝廷主辦的“賢良對策”入選而獲授為議郎，成為參與議政的皇帝近臣。 楊以直言敢諫而著稱，屢屢向皇帝提出自己對政事的意見。楊的品學(xué)頗為時人所推崇。楊孚開創(chuàng)嶺南文化的影響為歷代后人所仰崇。
...〔
? 楊孚的詩(12篇) 〕
明代：
王縝
寒暑相催似轉(zhuǎn)車，梅花消息到天涯。九霄雷動山川肅，萬壑煙迷岐路叉。
人向中星占歲運，春隨甘雨換年華。善言贏得水災(zāi)沴，四海升平是一家。
寒暑相催似轉(zhuǎn)車，梅花消息到天涯。九霄雷動山川肅，萬壑煙迷岐路叉。
人向中星占歲運，春隨甘雨換年華。善言贏得水災(zāi)沴，四海升平是一家。
宋代：
史浩
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕里昔游從。
云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕裡昔遊從。
雲(yún)飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
明代：
王世貞
遠如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺。皇帝坐殿上，干羽舞兩階。
遠如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺。皇帝坐殿上，幹羽舞兩階。
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錢之江
翳其性之慎獨兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
翳其性之慎獨兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
：
顏峻
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。