詩(shī)偈 其一七三
詩(shī)偈 其一七三。唐代。龐蘊(yùn)。 惡心滿三界，口即念彌陀。心口相違背，群賊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多。一塵起萬(wàn)境，倏忽遍婆娑。色聲求佛道，結(jié)果盡成魔。
[唐代]：龐蘊(yùn)
惡心滿三界，口即念彌陀。心口相違背，群賊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多。
一塵起萬(wàn)境，倏忽遍婆娑。色聲求佛道，結(jié)果盡成魔。
惡心滿三界，口即念彌陀。心口相違背，群賊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多。
一塵起萬(wàn)境，倏忽遍婆娑。色聲求佛道，結(jié)果盡成魔。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
方岳
自有詩(shī)來(lái)幾許詩(shī)，玉堂吹徹又茅茨。
阿誰(shuí)不愛梅花句，未省梅花愛阿誰(shuí)。
自有詩(shī)來(lái)幾許詩(shī)，玉堂吹徹又茅茨。
阿誰(shuí)不愛梅花句，未省梅花愛阿誰(shuí)。
清代：
龔自珍
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說(shuō)，篆墓何須百字長(zhǎng)。
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說(shuō)，篆墓何須百字長(zhǎng)。
清代：
牛燾
君不見，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩(shī)骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來(lái)，石水斗泥資灌溉。有時(shí)汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
君不見，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩(shī)骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來(lái)，石水鬥泥資灌溉。有時(shí)汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
明代：
王世貞
裁呼小草便無(wú)聞，祇為慚他誓墓文。若道長(zhǎng)安車馬色，春風(fēng)吹作五陵云。
裁呼小草便無(wú)聞，祇為慚他誓墓文。若道長(zhǎng)安車馬色，春風(fēng)吹作五陵雲(yún)。
明代：
王樵
西對(duì)三茅意自閒，誰(shuí)知湖外有青山。小樓堪筑平沙上，兩面回看興未闌。
西對(duì)三茅意自閒，誰(shuí)知湖外有青山。小樓堪築平沙上，兩面回看興未闌。
明代：
劉基
不學(xué)周南詠小星，空悲玉殿鎖娉婷。黃金漫買相如賦，猶勝無(wú)辜送掖庭。
不學(xué)周南詠小星，空悲玉殿鎖娉婷。黃金漫買相如賦，猶勝無(wú)辜送掖庭。