詩(shī)偈 其八十四
詩(shī)偈 其八十四。唐代。龐蘊(yùn)。 別淚成河海，骨如毗富山。祇緣塵識(shí)法，所以遣心然。
[唐代]：龐蘊(yùn)
別淚成河海，骨如毗富山。祇緣塵識(shí)法，所以遣心然。
別淚成河海，骨如毗富山。祇緣塵識(shí)法，所以遣心然。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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顧隨
真把人間比夢(mèng)間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國(guó)，入西川。殷勤猶自寄詩(shī)篇。便教來(lái)世為兄弟，話(huà)到今生已惘然。
真把人間比夢(mèng)間。子雲(yún)亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國(guó)，入西川。殷勤猶自寄詩(shī)篇。便教來(lái)世為兄弟，話(huà)到今生已惘然。
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曹家達(dá)
幽意值所適，冶游良未然。木末搖東風(fēng)，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不愿安靜，逼抑成沸煎。
幽意值所適，冶遊良未然。木末搖東風(fēng)，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不願(yuàn)安靜，逼抑成沸煎。
宋代：
戴表元
海山作農(nóng)農(nóng)較苦，累級(jí)開(kāi)畬燒宿莽。畬成得粟不償勞，歲晚空瓶誤饑鼠。
不如陳郎腹果然，日日閉門(mén)耕紙?zhí)铩ｂ偶Z尚許餉遠(yuǎn)客，植來(lái)時(shí)和南風(fēng)篇。
海山作農(nóng)農(nóng)較苦，累級(jí)開(kāi)畬燒宿莽。畬成得粟不償勞，歲晚空瓶誤饑鼠。
不如陳郎腹果然，日日閉門(mén)耕紙?zhí)铩ｂ偶Z尚許餉遠(yuǎn)客，植來(lái)時(shí)和南風(fēng)篇。
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釋宗杲
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重圣恩何以報(bào)，萬(wàn)年松上一枝藤。
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報(bào)，萬(wàn)年松上一枝藤。
宋代：
楊萬(wàn)里
暖轎行春底見(jiàn)春，遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
暖轎行春底見(jiàn)春，遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
明代：
程敏政
山屐經(jīng)過(guò)滿(mǎn)徑蹤，閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路，云碓無(wú)人水自舂。
山屐經(jīng)過(guò)滿(mǎn)徑蹤，閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路，雲(yún)碓無(wú)人水自舂。