詩偈 其一一二
詩偈 其一一二。唐代。龐蘊(yùn)。 大乘一等義，本自無遮閉。凡夫著相求，心生有執(zhí)滯。無心為真宗，空寂為本體。無問亦無說，常照勿使廢。佛子行道已，更莫愁來去。
[唐代]：龐蘊(yùn)
大乘一等義，本自無遮閉。凡夫著相求，心生有執(zhí)滯。
無心為真宗，空寂為本體。無問亦無說，常照勿使廢。
佛子行道已，更莫愁來去。
大乘一等義，本自無遮閉。凡夫著相求，心生有執(zhí)滯。
無心為真宗，空寂為本體。無問亦無說，常照勿使廢。
佛子行道已，更莫愁來去。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
兩漢：
佚名
乾元資始，坤元資生。
允也圣德，同實(shí)異名。
乾元資始，坤元資生。
允也聖德，同實(shí)異名。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲(yún)休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
宋代：
釋如本
一波才動(dòng)眾波隨，汩沒塵寰幾個(gè)知。
突兀須彌橫宇宙，縱橫妙用更由誰。
一波才動(dòng)衆(zhòng)波隨，汩沒塵寰幾個(gè)知。
突兀須彌橫宇宙，縱橫妙用更由誰。
宋代：
張镃
朝陽鳴鳳國之祥，瑞事吾家鷗鷺行。
最愛幾聲煙外響，和他漁艇獨(dú)敲榔。
朝陽鳴鳳國之祥，瑞事吾家鷗鷺行。
最愛幾聲煙外響，和他漁艇獨(dú)敲榔。
宋代：
劉克莊
公丞赤地饑荒后，一念通天立致和。
永日庭中私謁少，豐年陌上醉人多。
公丞赤地饑荒後，一念通天立緻和。
永日庭中私謁少，豐年陌上醉人多。