詩偈 其四十一
詩偈 其四十一。唐代。龐蘊。 日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。淫欲暫時情，長劫入地獄?？v令得出來，異形人不識。或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作丑頭畜。今是預報知，行行須努力。
[唐代]：龐蘊
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時情，長劫入地獄?？v令得出來，異形人不識。
或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作丑頭畜。
今是預報知，行行須努力。
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。
或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作醜頭畜。
今是預報知，行行須努力。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
唐代：
李商隱
小苑華池爛熳通，后門前檻思無窮。宓妃腰細才勝露，
趙后身輕欲倚風。紅壁寂寥崖蜜盡，碧簾迢遞霧巢空。
青陵粉蝶休離恨，長定相逢二月中。
小苑華池爛熳通，後門前檻思無窮。宓妃腰細才勝露，
趙後身輕欲倚風。紅壁寂寥崖蜜盡，碧簾迢遞霧巢空。
青陵粉蝶休離恨，長定相逢二月中。
明代：
黎民表
東風吹雪凈芳塵，丹地相逢有故人。寒壓苑墻霞綺散，氣浮宮樹霽華新。
中朝綴履多奇士，兩省分曹實近臣。日影漸移封事少，叨從西掖聽陽春。
東風吹雪淨芳塵，丹地相逢有故人。寒壓苑牆霞綺散，氣浮宮樹霽華新。
中朝綴履多奇士，兩省分曹實近臣。日影漸移封事少，叨從西掖聽陽春。
明代：
邊貢
解纜洪流樹，侵星過呂梁。風云猶帝里，山水即吾鄉(xiāng)。
硯拂秋嵐?jié)?，衣沾曉露涼。長年欣暑退，伊軋棹歌長。
解纜洪流樹，侵星過呂梁。風雲(yún)猶帝裡，山水即吾鄉(xiāng)。
硯拂秋嵐?jié)?，衣沾曉露涼。長年欣暑退，伊軋棹歌長。
：
釋宗杲
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。
宋代：
戴復古
美景能兼樂事難，愁來唯仗酒遮攔。
昂藏病骨兼詩瘦，料峭春風帶臘寒。
美景能兼樂事難，愁來唯仗酒遮攔。
昂藏病骨兼詩瘦，料峭春風帶臘寒。
明代：
湛若水
嘐嘐嗟斷金，悠悠結(jié)同心。同心茍不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
嘐嘐嗟斷金，悠悠結(jié)同心。同心茍不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。