京師夜坐懷渾淪庵有作寄之
京師夜坐懷渾淪庵有作寄之。宋代。張繼先。 獨坐空廬靜可知，江城意味豈如斯。君看鳳實初成處，自稱蟾華欲妙時。酒興原同云叟樂，風塵無取慶宗詩。山中林壑虛明境，不得歸吟有所思。
[宋代]：張繼先
獨坐空廬靜可知，江城意味豈如斯。
君看鳳實初成處，自稱蟾華欲妙時。
酒興原同云叟樂，風塵無取慶宗詩。
山中林壑虛明境，不得歸吟有所思。
獨坐空廬靜可知，江城意味豈如斯。
君看鳳實初成處，自稱蟾華欲妙時。
酒興原同雲叟樂，風塵無取慶宗詩。
山中林壑虛明境，不得歸吟有所思。
唐代·張繼先的簡介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(211篇) 〕
宋代：
白玉蟾
自笑園丁職事新，一春風雨為供申。
筍如滕薛皆爭長，瓜似朱陳已結親。
自笑園丁職事新，一春風雨為供申。
筍如滕薛皆爭長，瓜似朱陳已結親。
明代：
鄭學醇
文若家聲自朗陵，當涂世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
文若家聲自朗陵，當塗世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
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弘歷
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五云表，藹藹萃千祥。
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲表，藹藹萃千祥。
宋代：
鄭獬
風吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過落花時節晚，不須再拜苦相留。
風吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過落花時節晚，不須再拜苦相留。
明代：
鄭真
路轉溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。
路轉溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。
唐代：
徐鉉
盛府賓寮八十余，閉門高臥興無如。
梁王苑里相逢早，澗浦城中得信疏。
盛府賓寮八十餘，閉門高臥興無如。
梁王苑裡相逢早，澗浦城中得信疏。