幼女詞

[明代]:毛鉉

下床著新衣,初學(xué)小姑拜。

低頭羞見(jiàn)人,雙手結(jié)裙帶。

幼女詞譯文及注釋

譯文

幼女下床穿上新衣,初次學(xué)著新娘的拜堂禮。

恐怕他人取笑羞的不敢抬頭,緊張的不停撫弄裙帶。

注釋

小姑:這里是新娘的意思。

結(jié):扎縛、撫弄的意思。

幼女詞鑒賞

  在中國(guó)古典詩(shī)歌史上,專門吟詠幼女(含少女)的詩(shī)作數(shù)量不多,但這類詩(shī)作大都寫得富有詩(shī)趣,頗具特色。西晉著名詩(shī)人左思的《嬌女詩(shī)》可謂中國(guó)古代最早寫少女情態(tài)的妙詩(shī)。此詩(shī)極盡鋪陳之能事,著力描繪詩(shī)人的兩個(gè)女兒——小女“紈素”與大女“蕙芳”逗人喜愛(ài)。正如明代譚元春所評(píng):“字字是女,字字是嬌女,盡理、盡情、盡態(tài)?!泵鞔?shī)人毛鉉的《幼女詞》,盡管僅有20字,但狀寫幼女情態(tài)逼真?zhèn)魃?,“如在目前”,較之左思280字的《嬌女詩(shī)》毫不遜色。

  毛鉉的《幼女詞》僅寥寥數(shù)語(yǔ),便使一個(gè)純真可愛(ài)的幼女形象躍然紙上。詩(shī)的前兩句,寫幼女下床穿新衣,初次學(xué)著“小姑”(此處指新娘)成婚時(shí)拜堂。這里,由幼女“下床著新衣”的動(dòng)作引出其“初學(xué)小姑拜”的另一動(dòng)作,并在“學(xué)小姑拜”之前著一“初”字,便突出了其情竇初開(kāi)。詩(shī)人寫幼女“學(xué)小姑拜”,旨在描繪其心態(tài),故詩(shī)中并未具體描繪她學(xué)拜的情景,這一點(diǎn)與施肩吾《幼女詞》別無(wú)二致。三、四兩句筆鋒一轉(zhuǎn),以幼女的動(dòng)作摹寫其含羞之心態(tài)?!靶咭?jiàn)人”,這是直接點(diǎn)明幼女害羞,怕別人取笑她“學(xué)小姑拜”?!半p手結(jié)裙帶”,這是寫幼女以雙手扎縛、撫弄裙帶來(lái)掩飾其含羞之情。而她要“結(jié)裙帶”,就得“低頭”,其不自然的心理也就被上述自然的動(dòng)作所掩飾。此詩(shī)描繪幼女情態(tài),語(yǔ)言質(zhì)樸自然,看似信手拈來(lái),實(shí)卻頗見(jiàn)功力。讀之,給讀者如臨其境、如見(jiàn)其人之感?,F(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生有兩句詩(shī)“忽憶情親焦土下,佯看羅襪掩啼痕”(《所聞》),寫一個(gè)給豪門侍宴的“嬌女”(侍女),在豪門酒宴上以“佯看羅襪”這一動(dòng)作掩飾其“啼痕”,以及她失去親人(親人被戰(zhàn)火奪去生命)后的悲情。魯迅先生的這兩句詩(shī)是現(xiàn)實(shí)的寫照,或許他在寫作時(shí)也受到毛鉉《幼女詞》的啟發(fā)。

  施肩吾的《幼女詞》與毛鉉的《幼女詞》都惟妙惟肖地描繪了個(gè)性鮮明的幼女的形象,也都以稚態(tài)見(jiàn)童心,富有詩(shī)意、詩(shī)趣。但其不同之處也是顯而易見(jiàn)的。這不僅在于幼女的年齡略有差異,交代其年齡的方法不同,還在于幼女的稚態(tài)與表現(xiàn)手法有別。施詩(shī)中的幼女年僅6歲,這是以“幼女才六歲”直接點(diǎn)明的。毛詩(shī)中的幼女年齡多大,詩(shī)中并未直接點(diǎn)明,讓讀者自己從字里行間去尋找答案。此幼女不是像施詩(shī)中的幼女那樣“學(xué)人拜月”,而是學(xué)“小姑”成婚時(shí)拜堂??梢?jiàn)她已不止“六歲”了。她知道“著新衣”,還知道“羞見(jiàn)人”,甚至懂得掩飾自己的羞態(tài),去“雙手結(jié)裙帶”,可見(jiàn)她稚氣未盡,仍是“幼女”,尚未成人,否則,她也做不出“初學(xué)小姑拜”的動(dòng)作了。

  施詩(shī)寫幼女的稚態(tài),突出其弄巧成拙,從而,見(jiàn)其童心。在寫法上,施詩(shī)先直言幼女少不更事,分不清“巧”與“拙”,為下文寫幼女弄巧成拙埋下伏筆;然后,以“向夜在堂前,學(xué)人拜新月”這一反映其稚態(tài)的動(dòng)作描寫照應(yīng)上文,為“未知巧與拙”作了形象的注腳。這里,既有幼女年齡與其行為的不相稱之明比,又有他人之“巧”與幼女之“拙”的暗比。如此著墨,就使幼女的形象活了,動(dòng)了。

  毛詩(shī)寫幼女的稚態(tài),著重反映其情竇初開(kāi),羞于見(jiàn)人之童心。毛詩(shī)通篇采用白描手法,一句詩(shī)就是一幅畫面,逼真地勾勒出了幼女一系列的動(dòng)作。在寫法上,除了寫幼女“學(xué)拜”這點(diǎn)相似外(其實(shí)二者學(xué)拜的內(nèi)容也不一致),其余的皆與施詩(shī)明顯有別。詩(shī)中通過(guò)幼女下床穿新衣,學(xué)著“小姑”成婚時(shí)拜堂,低下頭,用雙手扎縛、撫弄裙帶等一系列的動(dòng)作描寫,以及“羞見(jiàn)人”的心理描寫,突出幼女又要學(xué)拜,又知害羞之個(gè)性,把個(gè)特定年齡和環(huán)境中的“幼女”寫得純真可愛(ài)。施詩(shī)中的幼女,少不更事,“學(xué)拜”,純屬其好奇心所致;而毛詩(shī)中的幼女則要懂事得多,因?yàn)槠淠挲g要大些,她“學(xué)拜”之因,除了好奇心之外,還在于情竇初開(kāi),詩(shī)中一個(gè)“初”字可謂道出個(gè)中信息。施詩(shī)筆法較直,毛詩(shī)筆法較曲。

  明代文學(xué)家李贄曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意為天下最妙的文章,無(wú)一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其實(shí),賦詩(shī)亦然。童心詩(shī)心,相映成趣,盡管筆法不一,但詩(shī)必妙而耐讀。這也為施肩吾與毛鉉的兩首《幼女詞》所證實(shí)。

毛鉉簡(jiǎn)介

唐代·毛鉉的簡(jiǎn)介

毛鉉,字鼎臣,山陰(今浙江省紹興縣)人。明洪武時(shí)在陜西一帶從軍戍邊,后任國(guó)子學(xué)錄。他的詩(shī)些富于生活氣息。

...〔 ? 毛鉉的詩(shī)(2篇)

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