北人食菱
北人食菱。明代。江盈科。 北人生而不識菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而非土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。
[明代]：江盈科
北人生而不識菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。
北人生而不識菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？”
夫菱生于水而非土産，此坐強不知以為知也。
譯文
有個出生在北方不認識菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里吃。有人對他說：“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人為了掩飾自己的缺點，（護住自己的無知），說：“我并不是不知道，連殼一起吃進去的原因，是想要清熱解毒。”問的人說：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，哪塊地沒有呢？”
菱角生長在水中,（他）卻說是在土里生長的，這是因為他為了裝作有學問，硬要把不知道的說成知道的。
注釋
北人：北方人。
識：知道。
菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實可以煮著吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產(chǎn)于我國 中部和南部。果實有硬殼。
仕于：（仕途）在……做官。于， 在。
席：酒席。
啖：吃。
并殼：連同皮殼。
或：有人。
曰：說。
食：食用，在這里可以指吃。
去：去除，去掉。
護：掩飾。
短：缺點，短處,不足之處。
并：一起。
欲：想要。
以：用來。
答：回答。
何：哪里。
而：表示轉(zhuǎn)折，此指卻
坐：因為，由于。
強（qiǎng)：本文中指“勉強”。
知之為知之，不知為不知，是知也。如果強不知以為知，就會鬧出笑話，被人恥笑。世界上的知識是無窮無盡的，而每個人的學識能力是有限的，只有虛心潛學，才能得到真知。
諷刺的生命在于真實。這則小故事不僅在情節(jié)構(gòu)思上遵循了生活的真實，更在于北人強不知以為知的做法與表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中極具普遍性與代表性。
唐代·江盈科的簡介
江盈科，字進之，號綠蘿山人。湖南桃源人，明萬歷二十年進士，先后歷任長洲縣令、大理寺正、戶部員外郎、卒于四川提學副使任上。是明朝晚期文壇“公安派”的重要成員之一，詩文理論主張為文應抒發(fā)當時代個人的真性情，反對“文必秦漢、詩必盛唐”說法，極力贊成靈性說。
...〔
? 江盈科的詩(3篇) 〕
宋代：
鄧林
六出花開不待春，滕神工巧奪天真。野人富貴無心得，門巷璚瑤一夜新。
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宋代：
張耒
午景蔽浮雲(yún)，芳林散清雨。
虛窗度遙吹，稍覺青葉舉。
宋代：
周紫芝
夜夢乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯黃金旗。
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明代：
林大春
當代推詞伯，如公思獨玄。明霞歸遠渚，孤月出高天。
魯壁存經(jīng)舊，漢宮作賦先。蒼茫辭闕下，灑落向江邊。
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元代：
張昱
二月鶯聲最好聽，風光終日在湖亭。
清宵酒壓楊花夢，細雨燈深孔雀屏。
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清宵酒壓楊花夢，細雨燈深孔雀屏。
明代：
鄧云霄
荒園浮水鏡，人擬小方壺。山岳交回護，煙波幻有無。
客從穿竹至，酒向隔村沽。半醉搖漁艇，還如泛五湖。
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客從穿竹至，酒向隔村沽。半醉搖漁艇，還如泛五湖。