傷春
傷春。宋代。楊萬里。 準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
[宋代]：楊萬里
準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
傷春創作背景
蘇軾、黃庭堅的詩歌將宋詩的發展推向了高峰，體現了一代特色。但以黃庭堅等人為首的“江西派”提倡的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對生活的觀察、體驗和積累。在這樣的歷史背景下，楊萬里為“誠齋體”詩歌作為對江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。
參考資料：
1、蒙萬夫．千家詩鑒賞辭典：陜西人民教育出版社，1991：66-67
這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的感受。首句寫詩人做的一個決定：對今春樂事早已安排好；次句用一個轉折，推翻了之前的決定，也就辜負了好意送來春色的東風。第三句點明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負春光的原因。
春日可樂，而自己卻非愁即病，年年都辜負了大好春光，這種主觀與客觀的矛盾對立使詩人禁不住感慨萬端，發出一種無可奈何的嘆息。讀罷此詩，詩人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，給人留下了難忘的印象。不假雕飾，自然渾成，而詩意詩味即在其中，這正是“誠齋體”的成功之處。
楊萬里在《荊溪集自序》中談到自己寫詩時，曾說：“步后園，登古城，采擷祀菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻余詩材。蓋麾之不去，前或未應，而后者己迫。”在他看來，平日所見所聞及所感似乎無不可以成為詩歌創作的材料，這和江西派“閉門覓句”，講究“無一字無來處”，“雖只字半句不輕出”的苦吟自然是大不相同的了。但“誠齋體”也有其弊病：由于寫作比較“隨便”，有些詩藝術概括不夠，境界不高，社會意義也不大。此首可以說是個典型。
唐代·楊萬里的簡介
楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。
...〔
? 楊萬里的詩(4083篇) 〕
明代：
張煌言
妒婦死津頭，津亦名「妒婦；」少女相經過，風雨不得渡。
或為蓬垢顏，竊恐逢彼怒。古云粥倉庚，可以療此痼；
妒婦死津頭，津亦名「妒婦；」少女相經過，風雨不得渡。
或為蓬垢顔，竊恐逢彼怒。古雲粥倉庚，可以療此痼；
：
趙善括
藺璧雖期復，蘇書竟不還。慶馀鐘令緒，才大壓塵寰。
勁正三朝老，從容半世閑。會心真是老，一笑別人間。
藺璧雖期複，蘇書竟不還。慶馀鐘令緒，才大壓塵寰。
勁正三朝老，從容半世閑。會心真是老，一笑別人間。
清代：
龔自珍
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長。
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若圣與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
清代：
姚燮
秦塵起關朔，西挾太行走。排風入東界，齊魯遍蒼狗。
高天掛木葉，白日墮星斗。奔車陷低穴，驚馬折其首。
秦塵起關朔，西挾太行走。排風入東界，齊魯遍蒼狗。
高天掛木葉，白日墮星鬥。奔車陷低穴，驚馬折其首。
宋代：
史浩
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕里昔游從。
云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕裡昔遊從。
雲飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。