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三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事

[唐代]:賈島

三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身。

共君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春。

三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事譯文及注釋

譯文

今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美麗的風(fēng)光就有離開(kāi)我這位苦吟詩(shī)人了。

我和你今夜不用睡覺(jué)了,在晨鐘響動(dòng)之前,總算還是春天吧。

注釋

晦日:夏歷每月的最后一天。評(píng)事:官名,掌管平?jīng)Q刑獄之事,屬大理寺。

正:一作“更”。

風(fēng):一作“春”。

睡:一作“寢”。

曉鐘猶是春:一作“五更還是春”。

三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事創(chuàng)作背景

  此詩(shī)是因季節(jié)轉(zhuǎn)換惋惜春光難留而作并贈(zèng)予友人的一首詩(shī),作于某一年農(nóng)歷三月三十日,具體作年不詳。

三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事鑒賞

  賈島是唐代的著名的苦吟詩(shī)人,長(zhǎng)于五言律詩(shī),集中五言律詩(shī)也最多。他的律詩(shī),字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人尋味。如“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長(zhǎng)安”、“長(zhǎng)江人釣月,曠野火燒風(fēng)”、“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門”等,或氣象雄渾,或情景幽獨(dú),頗為人們所稱誦。不過(guò)除了一些佳句以外,他寫得好的律詩(shī)并不多,這是由于他過(guò)于醉心詞句的琢磨,往往忽視了全詩(shī)的整體的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。因而他的五言律詩(shī),雖然對(duì)仗工整,卻有雕琢的痕跡,不夠自然,缺乏動(dòng)人的情懷,使人讀后,留不下完整的印象。倒是他的一些絕句,無(wú)意求工,寫得自然、樸素,別有情致。這首詩(shī)便是其中一首較優(yōu)秀的作品。

  這是一首抒寫送春的七言絕句。這首詩(shī)極力抒寫的是“苦吟”詩(shī)人不忍送春歸去,但也無(wú)計(jì)可留,只有長(zhǎng)坐不睡,與那即將逝去的春天共守殘夜,哪怕是一剎那時(shí)光,也是值是珍惜的。首句“三月正當(dāng)三十日”,點(diǎn)明三月晦日,表達(dá)春天即將逝去。三月本是春天的最后一個(gè)月,三十日又是這個(gè)月的最后一天,詩(shī)人此刻把春天的離去精確到了最后一天,讓人感到新奇而又自然。次句“風(fēng)光別我苦吟身”,意思是說(shuō):春光雖然別我而逝,但我這個(gè)苦吟詩(shī)的人,怎忍別春。不說(shuō)送春,而說(shuō)“風(fēng)光別我”,是虛寫“送”字。這句用的是擬人手法,顯得很自然而有情味。

  “與君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春。”前句寫了詩(shī)人與友人愿一夜不眠不寐,后句則寫了這樣做的目的,僅僅只是守住最后的一線春光。前兩句把春天精確到最后一天,這里卻精確到了最好一刻。末二句說(shuō)雖然已到春盡之期,無(wú)計(jì)可以留春,但只要晨鐘未動(dòng),明朝之夏未來(lái),仍然還是春天。因此,當(dāng)這最后一夜之時(shí),愿與友人不睡,共同苦吟飲酒,以表送別之情,這樣也還是能夠很好地享受這最后一夜的春光。“猶是春”三字,可如宋蘇軾所說(shuō)的“春宵一刻值千金”了。這首詩(shī)頗有古詩(shī)的“何不秉燭游”的意思。但二者旨趣并不相同。古詩(shī)的作者秉燭夜游,是由于感嘆人生短暫,韶華易逝,應(yīng)及時(shí)行樂(lè);這首詩(shī)的作者良夜不眠,則是為了流連春光,愛(ài)惜韶華,并無(wú)傷感之情,作者只意在珍惜時(shí)光,刻苦吟詩(shī),這就從惜別春光中,引出了“鍥而不舍”的精神。

賈島簡(jiǎn)介

唐代·賈島的簡(jiǎn)介

賈島

賈島(779~843年),字浪(閬)仙,唐代詩(shī)人。漢族,唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩(shī)發(fā)牢騷,被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠,貶做長(zhǎng)江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶,未任病逝。

...〔 ? 賈島的詩(shī)(333篇)

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