聲聲慢·滁州旅次登樓作和李清宇韻
聲聲慢·滁州旅次登樓作和李清宇韻。宋代。辛棄疾。 征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點(diǎn)檐牙高處，浪擁云浮。今年太平萬里，罷長淮、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。千古懷嵩人去，還笑我、身在楚尾吳頭。看取弓刀，陌上車馬如流。從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，愿年年、人似舊游。
征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點(diǎn)檐牙高處，浪擁云浮。今年太平萬里，罷長淮、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。
千古懷嵩人去，還笑我、身在楚尾吳頭。看取弓刀，陌上車馬如流。從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，愿年年、人似舊游。
聲聲慢·滁州旅次登樓作和李清宇韻譯文及注釋
譯文
路上行人，踏起的陣陣塵埃四處飛揚(yáng)，行客相逢的時候，都交口稱道：這座大樓像幻覺中出現(xiàn)的奇景。他們指點(diǎn)著最高處的檐牙，稱贊它建筑的奇異雄偉，像波浪起涌，浮云飄動。今年這一帶有萬里長的地方，金兵沒有來侵犯，人們過著太平的日子。但是，這還不夠，還要廢除長淮的界限，恢復(fù)原來宋朝的版圖。我們要建立一支有千騎的地方軍，用以保衛(wèi)地方上的安寧。登上高樓，憑靠著欄干觀望，東南臨安的上空，有一股吉祥的氣象，這可能是皇帝下決心要發(fā)兵打過長淮去，收復(fù)西北的神州。
有很長的時間了，懷念嵩洛的李德裕早已去世了；有人笑我，為什么在這個楚尾吳頭的地方不走？看吧！像刀弓一樣的田中小道上，往來的車馬像流水似的連綿不斷。從現(xiàn)在起，我們要盡情地享受這賞心樂事的快樂，要盡快安排酒令詩籌等娛樂器具，以供應(yīng)人們來這里飲酒賦詩的時候用，我們要把這里建設(shè)成華胥國，雖然這是個夢，但是，我們祝愿人們年年來這里象舊地重游一樣。
注釋
（1）征埃：行路人走起來的塵埃。
（2）幻出：虛構(gòu)的意思。
（3）檐牙：古代建筑屋檐上翹的叫飛檐，沿著屋檐的邊沿下垂的叫檐牙。
（4）長淮：指淮河之長。淮河源出河南桐柏山，東經(jīng)河南、安徽，注入江蘇的洪澤湖而入長江。全長約二千公里。金兵侵略時，宋室南逃，雙方議定，以淮河為界。“罷長淮”，就是不承認(rèn)以淮河為界。
（5）千騎：辛棄疾在滁州建立了一支地方武裝。農(nóng)忙時生產(chǎn)，閑時訓(xùn)練，戰(zhàn)時打仗。
（6）憑欄：倚著欄干。
（7）佳氣：吉祥的氣象。
（8）神州：泛指中國。
（9）懷嵩：懷嵩樓。懷嵩樓即今北樓，唐李德裕貶滁州，作此樓，取懷嵩洛之意。（《輿地紀(jì)勝·滁州景物下》）
（10）楚尾吳頭：滁州為古代楚吳交界之地。，故可稱“楚尾吳頭”。
（11）陌上：田野小道。
（12）華胥（xū）：人名。傳說是伏羲氏的母親。﹝黃帝﹞晝寢，而夢游于華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神游而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已……黃帝既寤，怡然自得。（《列子·黃帝》）
參考資料：
1、李肇翔．辛棄疾詞：萬卷出版社，2009年：第23頁
聲聲慢·滁州旅次登樓作和李清宇韻創(chuàng)作背景
這首詞作于乾道八年（1172年），辛棄疾時年三十三歲，在知滁州任上。辛棄疾到滁州后，采取了一系列的有力措施，經(jīng)過一番努力，不到半年的時間，各方面都取得好的效果。為了與人民同享歡樂，建了這座奠枕樓。樓成后，他懷著喜悅的心情，與友人李清宇同游奠枕樓，興之所至，寫了這首詞以和李清宇。
參考資料：
1、李肇翔．辛棄疾詞：萬卷出版社，2009年：第23頁
聲聲慢·滁州旅次登樓作和李清宇韻鑒賞
辛棄疾的這首詞由登樓而有感，登高遠(yuǎn)望，一片欣欣向榮的景象。作者胸懷天下，仍不能忘懷的是還在淪陷的中原大地，但作者同樣對失地的收復(fù)充滿希望。
上片描寫奠枕樓的宏偉氣勢以及登高遠(yuǎn)眺的所見所感，“征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點(diǎn)檐牙高處，浪擁云浮。”五句以來往行人的口吻來描述高樓的氣勢，一是奠枕樓建設(shè)速度之快，如同一夜之間拔地而起；二是奠枕樓高聳入云，氣勢非凡。“征埃成陣”，“今年太平萬里”是人民安樂的根本條件，點(diǎn)出了行客如云，市場繁茂，以前的饑荒凄涼的景象，已經(jīng)絕跡。接下來寫的是登上樓以后的感受。首先，作者感到欣喜，因?yàn)榻鸨鴽]有來侵?jǐn)_，老百姓今年獲得了一個安定豐收的好年景。作者的思路沿著滁州這一個地區(qū)擴(kuò)展到全國，步步深入，一環(huán)扣一環(huán)，最后把矛頭直接刺向南宋當(dāng)朝：“東南佳所，西北神州。”弓刀陌上，車馬如流是作者把思路從廣闊的視野又收回到奠枕樓周圍的實(shí)景中去。在樓上遠(yuǎn)眺，一是寄希望于南宋朝廷，二是面對中原感到痛心不已，東南雖然可以茍安一時，但是不可以忘記了北伐中原的大業(yè)。
下片頭三句“千古懷嵩人去，還笑我、身在楚尾吳頭”是由古人聯(lián)想到自己。當(dāng)年李德裕在滁州修建了懷嵩樓，最后終于回到故鄉(xiāng)嵩山。但是作者自己處于這個南北分裂的時代，祖國不能統(tǒng)一，故土難回，肯定會讓李德裕笑話自己。這里已經(jīng)道出了詞人心中的悲痛，但看著樓下人來人往的繁榮景象，作者又有了信心。辛棄疾初到滁州，見到的人民是：“方苦于饑，商旅不行，市場翔貴，民之居茅竹相比，每大風(fēng)作，惴惴然不自安”。（見《鉛刀編·滁州奠枕樓記》）而現(xiàn)在完全換了另一種景象，這是他初現(xiàn)身手的政績，也是他的驕傲。“從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，愿年年、人似舊游。”作者無法抑制自己喜悅的心情，感到自己即將有所作為，一定能夠讓滁州百姓的生活像黃帝夢中華胥國那樣寧靜和平。
這首詞豪放雄偉，起伏跌宕，層次分明，步步深入，是辛棄疾南渡后，在抗金前哨的一首重要的詞作。
辛棄疾簡介
唐代·辛棄疾的簡介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰ｎ}材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
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