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讀山海經(jīng)十三首·其十二

[魏晉]:陶淵明

鴟鴸見城邑,其國有放士。

念彼懷王世,當時數(shù)來止。

青丘有奇鳥,自言獨見爾;

本為迷者生,不以喻君子。

讀山海經(jīng)十三首·其十二譯文及注釋

譯文

鴟鴸出現(xiàn)在城里,國內(nèi)便有放逐士。

想那楚國懷王時,此鳥必定常飛至。

青丘之山有奇鳥,獨自出現(xiàn)人不知。

本來就為迷者生,不必曉喻賢君子。

注釋

鴟鴸(chīzhū):鳥名。見(xiàn):出現(xiàn)。

懷王:楚懷王,戰(zhàn)國末期楚國君主。屈原便在懷王時被放逐的。

讀山海經(jīng)十三首·其十二鑒賞

  此詩用《山海經(jīng)》中兩則奇異之鳥的神話,來表達詩人對政治時事的感慨,其內(nèi)涵具顯隱兩重。從表層看,含義頗為明確,古今學(xué)者多有解說。大致而言,是采《南山經(jīng)》所記述的鴟鴸、灌灌故事:柜山“有鳥焉,其狀如鴟而人手,其音如痹,其名曰鴸,其鳴自號也,見則其縣多放士”;青丘之山“有鳥焉,其狀如鳩,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑”,通過對當年楚國屈原被放而懷王不悟,終至亡國的歷史教訓(xùn)的回顧,影射批評東晉政權(quán)在用人上的親信邪佞,疏放忠良,不重正士。此層含義,感慨極深,理想和現(xiàn)實的沖突也很強烈,它們一方面體現(xiàn)了淵明在當時特有的關(guān)于“入國而不存其士,則亡國矣……非士無以慮國,緩賢忘士,而能以其國存者,未曾有也”的治國尚賢重士的政治理念,另一方面也包含了詩人自己在東晉社會里所深切體會到的“雷同毀異,物惡其上,妙算者謂迷,直道者云妄。坦至公而無猜,卒蒙恥以受謗,雖懷瓊而握蘭,徒芳潔而誰亮”的感士不遇的家國身世之嘆。如進一步對此詩的深層含蘊進行探索,可以發(fā)現(xiàn),此詩還在一層奇幻迷離的神話氣氛遮蔽下,隱含有陶淵明對當時敏感政治時事的進一步揭露之成分。具體而言,此詩在引用《山海經(jīng)》傳說時,也利用上古神話系統(tǒng),借“鴟鴸”之語言符號,暗示了恭帝被害的歷史真相,在命義上,與詩人大致在同一時期所作的《述酒》有異曲同工之處。

陶淵明簡介

唐代·陶淵明的簡介

陶淵明

陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

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