國風(fēng)·王風(fēng)·中谷有蓷譯文及注釋
譯文
山谷中的益母草，天旱無雨將枯槁。有位女子遭遺棄，內(nèi)心嘆息又苦惱。內(nèi)心嘆息又苦惱，嫁人不淑受煎熬。
山谷中的益母草，天旱無雨將枯焦。有位女子遭遺棄，撫胸嘆息又長嘯。撫胸嘆息又長嘯，嫁人不淑多苦惱。
山谷中的益母草，天旱無雨將枯焦。有位女子遭遺棄，抽噎哭泣淚不干。抽噎哭泣淚不干，悔恨莫及空長嘆。
注釋
中谷：同谷中，山谷之中。孔疏：“中谷，古中。倒其言者，古人之語皆然，詩文多此類也。”蓷（tuī）：益母草。《爾雅·釋草》：“萑，蓷。”郭璞注：“今茺蔚也。葉似荏（萑），方莖，白華，華在節(jié)間，又名益母。”
暵（hàn）其：即“暵暵”，形容干枯、枯萎的樣子。暵，曬干。干（gān）：干枯。
仳（pǐ）離：婦女被夫家拋棄逐出，后世亦作離婚講。仳，別，分別。
嘅（kǎi）其：即“嘅嘅”。嘅，同“慨”，嘆息之貌。嘆：嘆息。
遇人：逢人，嫁人。遇，相逢，不期而會。艱難：困難。鄭箋：“有女遇兇年而見棄，與其君子別離，嘅然而嘆，傷己見棄，其恩薄。所以嘅然而嘆者，自傷遇君子之窮厄。”
脩（xiū）：干枯，敗壞。一說長。
條：深長。歗（xiào）：同“嘯”，號，呼叫，悲嘯之聲。
不淑：不善。一說無用。
濕：將要曬干的樣子。
啜：哽噎抽泣貌。
何嗟及矣：同“嗟何及矣”。嗟，悲嘆聲。一說句中助詞。何及，言無濟于事。及，與。鄭箋：“及，與也。泣者，傷其君子棄己。嗟乎，將復(fù)何與為室家乎？”
參考資料：
1、王秀梅 譯注．詩經(jīng)（上）：國風(fēng)．北京：中華書局，2015：141-142
2、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：139-141
國風(fēng)·王風(fēng)·中谷有蓷創(chuàng)作背景
《王風(fēng)·中谷有蓷》反映的是東周時期下層婦女的生活狀況。這是歷來爭論最少的《詩經(jīng)》篇章，從《毛詩序》到現(xiàn)代學(xué)者，絕大多數(shù)論者都同意：這是一首被離棄婦女自哀自悼的怨歌。只是《毛詩序》以為是“夫婦日以衰薄，兇年饑饉，室家相棄爾”。
參考資料：
1、王秀梅 譯注．詩經(jīng)（上）：國風(fēng)．北京：中華書局，2015：141-142
2、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：139-141
國風(fēng)·王風(fēng)·中谷有蓷鑒賞
全詩三章，每章的意思都差不多，反復(fù)吟詠，突出主題：女子遇人不淑，最終痛苦、悲傷、憤怒。婦女在春秋時代被男子遺棄的情況，說明男權(quán)主義在那個時代已經(jīng)成為社會倫理觀念的主流。女子擇偶不慎，嫁了個忘恩絕情的丈夫，最終被拋棄，落得個自怨自艾的下場。可見中國婦女地位的低微，已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。
詩歌每節(jié)開頭，都用山谷中的益母草起興。益母草是中草藥，據(jù)李時珍《本草綱目》，益母草對婦女有明目益神的功效，現(xiàn)代也常用益母草作婦女病治療調(diào)養(yǎng)之用。益母草有益于婦女養(yǎng)生育子。詩歌用益母草起興，作用有二：一是這種植物與婦女關(guān)系密切，提起益母草，可以使人聯(lián)想到婦女的婚戀、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分發(fā)揮詩歌聯(lián)想作用；二是益母草已經(jīng)干枯了，益母草曬干，可入藥。婦女被拋棄，入藥的益母草的意義在于：促進夫妻感情和有益于生兒育女的藥草，與被離棄的婦女?dāng)[在一塊，對比強烈，給人的感覺是這位婦女命運真太悲慘。因此，“中谷有蓷”一句，是起了隱喻作用、感情引導(dǎo)作用和啟發(fā)聯(lián)想作用。
每章最后一句，都是婦女自身覺悟的感嘆。被薄幸丈夫拋棄，她不僅僅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艱難”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的結(jié)論。這是對自己過去生活的小結(jié)，也是對今后生活的警誡。吟唱出來，當(dāng)然是對更多已婚未婚婦女的提醒和勸告。在這位被拋棄的婦女身上，仍然保留著婦女自重自覺的品格，這正是她靈魂中清醒而堅強的一面，啟迪著人們。