送婆羅門
送婆羅門。唐代。清江。 雪嶺金河獨向東，吳山楚澤意無窮。如今白首鄉心盡，萬里歸程在夢中。
[唐代]：清江
婆羅門系梵語，意譯為凈行、凈裔。印度早期奴隸制時代四個種姓中最高級，自稱梵天后裔，世襲祭司貴族。此處以之稱印度僧人。在中國有法顯、道希、義凈、玄奘這樣的華夏高僧前往西域、印度取經，也有竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什、真諦等西域、印度高僧前來漢地傳法。唐代佛教盛行，東西方宗教文化交流頻繁，故此在中國各地，深目卷發之“胡僧”并不鮮見，他們往往與華僧結為知交，互相學習，共同修持，清江與婆羅門僧，也是這種情況。這首對婆羅門僧的送別詩，言簡意賅，讓人回味無窮。
唐代·清江的簡介
會稽(今浙江紹興)人。詩僧。幼出家，代宗大歷初至杭州華嚴寺，師華嚴宗僧人守真。歸越州開元寺后，又從曇一學《四分律》。大歷八年(773)至南陽從慧忠習禪觀。大歷、貞元間以能詩聞名于江南，與詩人皎然齊名，時稱會稽二清。與當時詩人交往頻繁。晚年住襄州辨覺寺，約卒于憲宗元和間。《宋高僧傳》卷十五有傳，另參《唐才子傳》卷三。其詩多送別贈答及行旅抒懷之作。《全唐詩》存詩1卷。
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? 清江的詩(22篇) 〕
元代：
楊載
南渡邦初造，西山將獨賢。立功何赫赫，流慶尚綿綿。
報國橫戈數，登壇授鉞專。風云方際會，江海固周旋。
南渡邦初造，西山將獨賢。立功何赫赫，流慶尚綿綿。
報國橫戈數，登壇授鉞專。風雲方際會，江海固周旋。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
宋代：
周紫芝
夜夢乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯黃金旗。
夜夢乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯黃金旗。
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王跂
花朵正憐多鞢，柳梢偏愛小差池。
陶潛狹室夸容膝，庾信低窗訴礙眉。¤
花朵正憐多鞢，柳梢偏愛小差池。
陶潛狹室誇容膝，庾信低窗訴礙眉。¤
宋代：
釋如珙
塵中辨主問巖頭，心識如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見，銅沙鑼里滿盛油。
塵中辨主問巖頭，心識如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見，銅沙鑼裡滿盛油。
宋代：
曾豐
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步輕。
黃石仙翁道眼明，書成往往字字精。
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步輕。
黃石仙翁道眼明，書成往往字字精。