奉和圣制重陽賜會聊示所懷
奉和圣制重陽賜會聊示所懷。唐代。李泌。 大唐造昌運，品物荷時成。乘秋逢令節(jié)，錫宴觀群情。俯臨秦山川，高會漢公卿。未追赤松子，且泛黃菊英。賡歌圣人作，海內(nèi)同休明。
[唐代]：李泌
大唐造昌運，品物荷時成。
乘秋逢令節(jié)，錫宴觀群情。
俯臨秦山川，高會漢公卿。
未追赤松子，且泛黃菊英。
賡歌圣人作，海內(nèi)同休明。
大唐造昌運，品物荷時成。
乘秋逢令節(jié)，錫宴觀群情。
俯臨秦山川，高會漢公卿。
未追赤松子，且泛黃菊英。
賡歌聖人作，海內(nèi)同休明。
李泌這一首有名的五排，其妙處在于，詩人以雄勁的筆觸，描寫重陽賜會聊示所懷的藝術(shù)概括。他通過對于時間和空間的意匠經(jīng)營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動人心，又耐人尋味。
唐代·李泌的簡介
李泌（722---789），字長源，京兆（今西安）人，唐朝大臣。天寶中，自嵩山上書論施政方略，深得玄宗賞識，令其待詔翰林，為東宮屬言。為楊國忠所忌，歸隱名山。安祿山叛亂，肅宗即位靈武，召他參謀軍事，又為幸臣李輔國等誣陷，復(fù)隱衡岳。代宗即位，召為翰林學(xué)士，又屢為權(quán)相元載、常袞排斥，出為外官。
...〔
? 李泌的詩(7篇) 〕
明代：
黃佐
南風(fēng)吹沙作黃霧，紫騮嘶踏東華路。停鑣引領(lǐng)意悄然，宮樹離離聞杜鵑。
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唐代：
白居易
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
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程濱
似見咿呀初學(xué)步，誰知冠禮竟加余。春秋鑄就慵疏性，辜負(fù)家藏幾柜書。
似見咿呀初學(xué)步，誰知冠禮竟加餘。春秋鑄就慵疏性，辜負(fù)家藏幾櫃書。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
唐代：
王建
五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。