次韻昌甫所寄因答施仲益且寄斯遠 其一
次韻昌甫所寄因答施仲益且寄斯遠 其一。宋代。韓淲。 平生所交友，豈曰不數人。但恐莫我知，可疏不可親。人如李仲元，人如鄭子真。相望無百里，猶得奉清塵。
[宋代]：韓淲
平生所交友，豈曰不數人。但恐莫我知，可疏不可親。
人如李仲元，人如鄭子真。相望無百里，猶得奉清塵。
平生所交友，豈曰不數人。但恐莫我知，可疏不可親。
人如李仲元，人如鄭子真。相望無百裡，猶得奉清塵。
唐代·韓淲的簡介
韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩人。字仲止，一作子仲，號澗泉，韓元吉之子。祖籍開封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩名，著有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時知名詩人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。史彌遠當國，羅致之，不為少屈。人品學問，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時事驚心，作甲申秋三詩，得疾而卒，年六十六。
...〔
? 韓淲的詩(1760篇) 〕
宋代：
史浩
躡屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯凌云氣，掛劍寒松淚滿巾。
躡屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯淩雲氣，掛劍寒松淚滿巾。
元代：
楊載
圣主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。
聖主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
：
釋懷深
有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
宋代：
晁說之
學得浮云往復還，里中不出孰追攀。
九秋自與物情樂，一日須教我輩閑。
學得浮雲往複還，裡中不出孰追攀。
九秋自與物情樂，一日須教我輩閑。