上后溪?jiǎng)㈤w學(xué)
上后溪?jiǎng)㈤w學(xué)。宋代。程公許。 如來(lái)藏有大經(jīng)卷，無(wú)古無(wú)今無(wú)成壞，卷這可納一毫端，舒之彌綸於法界。眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。祗園食飽洗缽坐，何曾有意一場(chǎng)話。空生強(qiáng)起鑒太虛，立字安名為般若。三十二相不可著，況有卵胎并濕化。要知人與法俱空，何須到岸筏方舍。雙林大士更周庶，來(lái)對(duì)蕭翁間拍報(bào)。于今唱頌四十九，同此經(jīng)傳四天下?；缀笙献鹚?，第一義諦最深解。以宿誓愿悲濟(jì)心，具堅(jiān)固力清凈戒。父子孫曾一道場(chǎng)，良窳精粗大爐冶。彩衣堂上春融融，后先十日{(diào)奭斗}壽斝。耆齡天為開(kāi)九帙，后學(xué)心知宗大雅。吾親千里勤劬，授我軸書字端楷。金銀絢爛滿云藍(lán)，是不誑語(yǔ)真語(yǔ)者。鬼神秘護(hù)知幾年，持以壽翁翁勿詫。愿翁覺(jué)性日?qǐng)A明，愿翁眉?jí)蹅浼兾r。如金剛體不可壞，以大方便福朝野。
如來(lái)藏有大經(jīng)卷，無(wú)古無(wú)今無(wú)成壞，
卷這可納一毫端，舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐，何曾有意一場(chǎng)話。
空生強(qiáng)起鑒太虛，立字安名為般若。
三十二相不可著，況有卵胎并濕化。
要知人與法俱空，何須到岸筏方舍。
雙林大士更周庶，來(lái)對(duì)蕭翁間拍報(bào)。
于今唱頌四十九，同此經(jīng)傳四天下。
稽首后溪老尊宿，第一義諦最深解。
以宿誓愿悲濟(jì)心，具堅(jiān)固力清凈戒。
父子孫曾一道場(chǎng)，良窳精粗大爐冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{(diào)奭斗}壽斝。
耆齡天為開(kāi)九帙，后學(xué)心知宗大雅。
吾親千里勤劬，授我軸書字端楷。
金銀絢爛滿云藍(lán)，是不誑語(yǔ)真語(yǔ)者。
鬼神秘護(hù)知幾年，持以壽翁翁勿詫。
愿翁覺(jué)性日?qǐng)A明，愿翁眉?jí)蹅浼兾r。
如金剛體不可壞，以大方便福朝野。
程公許簡(jiǎn)介
唐代·程公許的簡(jiǎn)介
程公許（？—1251），字季與，一字希穎，號(hào)滄州。南宋眉州眉山（今屬四川）人，一說(shuō)敘州宣化（今四川宜賓西北）人。嘉定進(jìn)士。歷官著作郎、起居郎，數(shù)論劾史嵩之。后遷中書舍人，進(jìn)禮部侍郎，又論劾鄭清之。屢遭排擠，官終權(quán)刑部尚書。有文才，今存《滄州塵缶編》。
...〔 ? 程公許的詩(shī)(509篇) 〕猜你喜歡
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