過玉泉
過玉泉。元代。吾丘衍。 東山白石路，霜草相因依。碧泉吐明珠，隱隱涵玉輝。拊闌紫鱗驚，日暮倒影歸。犀火或可然，吾當測幽微。
[元代]：吾丘衍
東山白石路，霜草相因依。碧泉吐明珠，隱隱涵玉輝。
拊闌紫鱗驚，日暮倒影歸。犀火或可然，吾當測幽微。
東山白石路，霜草相因依。碧泉吐明珠，隱隱涵玉輝。
拊闌紫鱗驚，日暮倒影歸。犀火或可然，吾當測幽微。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
釋普濟
白鶴五通賢圣，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯認。
白鶴五通賢聖，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯認。
唐代：
姚合
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
明代：
王世貞
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨領(lǐng)瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨領(lǐng)瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
明代：
釋今無
愿乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
：
趙瑗妾
桃花高浪幾尺許，銀石沒項不知處。
兩兩鸕鶿失舊磯，銜魚飛入菰蒲去。
桃花高浪幾尺許，銀石沒項不知處。
兩兩鸕鶿失舊磯，銜魚飛入菰蒲去。
宋代：
陸游
家貧不學(xué)儉，物理有固然。
要是善用短，足以終其年。
家貧不學(xué)儉，物理有固然。
要是善用短，足以終其年。