范令新茶詩
范令新茶詩。元代。吾丘衍。 南山發榮秀，金彩布曉陽。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。卻顧玉川子，招攜碧云鄉。
[元代]：吾丘衍
南山發榮秀，金彩布曉陽。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。
園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。
卻顧玉川子，招攜碧云鄉。
南山發榮秀，金彩布曉陽。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。
園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。
卻顧玉川子，招攜碧雲鄉。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
林大春
五岳年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
五嶽年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
宋代：
釋紹嵩
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。
清代：
周之琦
五湖空約，為迷津、翻學鴟夷生計。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，蓀橈緩蕩，萬頃玻璃碎。青溪幾折，晚風吹夢無際。
五湖空約，為迷津、翻學鴟夷生計。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，蓀橈緩蕩，萬頃玻璃碎。青溪幾折，晚風吹夢無際。
：
戴梓
瓜藤墻外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當風里讀，蓼花秋浦下漁歌。
瓜藤牆外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當風裡讀，蓼花秋浦下漁歌。
唐代：
盧綸
落日映危檣，歸僧向岳陽。注瓶寒浪靜，讀律夜船香。
苦霧沈山影，陰霾發海光。群生一何負，多病禮醫王。
落日映危檣，歸僧向嶽陽。注瓶寒浪靜，讀律夜船香。
苦霧沈山影，陰霾發海光。群生一何負，多病禮醫王。