菌耳遍沃野
菌耳遍沃野。元代。吾丘衍。 菌耳遍沃野，瓊芝亦芬芳。群陰掩其茨，誰復(fù)知爾良。我愿得此草，移根植崇岡。閑攀紫金蕤，挹露晞朝陽。服食換綠髓，輕舉過紫皇。招攜三辰游，與之同輝光。
[元代]：吾丘衍
菌耳遍沃野，瓊芝亦芬芳。群陰掩其茨，誰復(fù)知爾良。
我愿得此草，移根植崇岡。閑攀紫金蕤，挹露晞朝陽。
服食換綠髓，輕舉過紫皇。招攜三辰游，與之同輝光。
菌耳遍沃野，瓊芝亦芬芳。群陰掩其茨，誰複知爾良。
我願得此草，移根植崇岡。閑攀紫金蕤，挹露晞朝陽。
服食換綠髓，輕舉過紫皇。招攜三辰遊，與之同輝光。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
王鏊
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無驗(yàn)鬼空號。
參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白云高。
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無驗(yàn)鬼空號。
參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白雲(yún)高。
宋代：
陸文圭
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險(xiǎn)，西風(fēng)斜日旱回車。
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險(xiǎn)，西風(fēng)斜日旱回車。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時(shí)。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時(shí)。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
宋代：
宋伯仁
不為鱸魚憶故鄉(xiāng)，只緣心事近重陽。
鬢絲添得三分白，空被黃花笑一場。
不為鱸魚憶故鄉(xiāng)，隻緣心事近重陽。
鬢絲添得三分白，空被黃花笑一場。
明代：
鐘芳
小物經(jīng)霜耐，漫觀知帝仁。根荄隨定分，梅柳自爭春。
未萼先含媚，無言亦動人。沉沉梁苑夕，吟賞萃儒紳。
小物經(jīng)霜耐，漫觀知帝仁。根荄隨定分，梅柳自爭春。
未萼先含媚，無言亦動人。沉沉梁苑夕，吟賞萃儒紳。