又作此問正甫
又作此問正甫。明代。李攀龍。 上宮春色自何年，阿閣神房幾洞天。囊里定攜三秀草，懷中曾擬四愁篇。射牛漢跡今猶在，系馬吳門似杳然。七十二家論祀典，還朝可奏圣人前。
[明代]：李攀龍
上宮春色自何年，阿閣神房幾洞天。囊里定攜三秀草，懷中曾擬四愁篇。
射牛漢跡今猶在，系馬吳門似杳然。七十二家論祀典，還朝可奏圣人前。
上宮春色自何年，阿閣神房幾洞天。囊裡定攜三秀草，懷中曾擬四愁篇。
射牛漢跡今猶在，系馬吳門似杳然。七十二家論祀典，還朝可奏聖人前。
唐代·李攀龍的簡(jiǎn)介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號(hào)滄溟，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為“后七子”的領(lǐng)袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(shī)(882篇) 〕
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許相卿
壓水雲(yún)欲墮，吞江虹未收。野人聊自適，吹篴滿滄洲。
清代：
屈大均
射干才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈(zèng)誰(shuí)家。硯側(cè)間相映，光含一點(diǎn)霞。
射幹才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈(zèng)誰(shuí)家。硯側(cè)間相映，光含一點(diǎn)霞。
金朝：
李獻(xiàn)能
厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風(fēng)霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴(yán)妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩(shī)成字字香。
厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風(fēng)霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴(yán)妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩(shī)成字字香。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
唐代：
權(quán)德輿
書來遠(yuǎn)自薄寒山，繚繞洮河出古關(guān)。
今日難裁秣陵報(bào)，薤歌寥落柳車邊。
書來遠(yuǎn)自薄寒山，繚繞洮河出古關(guān)。
今日難裁秣陵報(bào)，薤歌寥落柳車邊。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。