即席和九山翁天階之作
即席和九山翁天階之作。明代。湛若水。 九德山中有九峰，九峰元是九山峰。湯翁肯步陳翁武，便是乾坤第一峰。
[明代]：湛若水
九德山中有九峰，九峰元是九山峰。湯翁肯步陳翁武，便是乾坤第一峰。
九德山中有九峰，九峰元是九山峰。湯翁肯步陳翁武，便是乾坤第一峰。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
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? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
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項(xiàng)安世
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘云何處游。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘雲(yún)何處遊。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
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弘歷
高標(biāo)迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅(jiān)貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。
高標(biāo)迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅(jiān)貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。
宋代：
呂本中
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱板蕩后，國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽十行書。
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱闆蕩後，國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽十行書。
宋代：
朱翌
嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風(fēng)。分無(wú)侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢(shì)，詩(shī)人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風(fēng)。分無(wú)侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢(shì)，詩(shī)人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
明代：
顧璘
古臺(tái)開士說(shuō)金經(jīng)，傳道天花落紫冥。廣舌不來(lái)塵海變，春風(fēng)唯見草青青。
古臺(tái)開士說(shuō)金經(jīng)，傳道天花落紫冥。廣舌不來(lái)塵海變，春風(fēng)唯見草青青。
元代：
陳高
蘆溝橋西車馬多，山頭白日照清波。氈廬亦有江南婦，愁聽金人出塞歌。
蘆溝橋西車馬多，山頭白日照清波。氈廬亦有江南婦，愁聽金人出塞歌。