發齊安偶成 其一
發齊安偶成 其一。明代。瞿汝稷。 匣我龍唇琴,勿復奏流徵。要眇諧宿襟,不入郢人耳。念此中徘徊,抑按從下里。【口聊}嘈聚樵牧,眾愜心自鄙。回軫謝群聽,拂弦返吾始。河魚云際鶴,曠世尚知己。
[明代]:瞿汝稷
匣我龍唇琴,勿復奏流徵。要眇諧宿襟,不入郢人耳。
念此中徘徊,抑按從下里。【口聊}嘈聚樵牧,眾愜心自鄙。
回軫謝群聽,拂弦返吾始。河魚云際鶴,曠世尚知己。
匣我龍唇琴,勿複奏流徵。要眇諧宿襟,不入郢人耳。
念此中徘徊,抑按從下裡。【口聊}嘈聚樵牧,衆愜心自鄙。
回軫謝群聽,拂弦返吾始。河魚雲際鶴,曠世尚知己。
唐代·瞿汝稷的簡介
瞿汝稷,(1548—1610)字元立,號那羅窟學人,幻寄道人、槃談等,南直隸蘇州府常熟(今屬江蘇)人。瞿景淳之子。以父蔭受職,三遷至刑部主事,出知辰州府,任職長蘆鹽運使,累官至太仆少卿。幼秉奇慧,博覽強記,宿通內外典。萬歷三十年(1602),撮匯歷代禪宿法語為《指月錄》三十卷,盛行于世。康熙十八年(1679),有聶先者,編續《指月錄》二十卷以接踵其書。瞿汝稷另著有《石經大學質疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。
...〔
? 瞿汝稷的詩(7篇) 〕
宋代:
周文璞
久知靈境無緣到,今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過,仙人石面欠花開。
久知靈境無緣到,今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過,仙人石面欠花開。
明代:
于慎行
公無渡河,河水湯湯,連山嵯峨。電雨晦冥,龍伯來過。
吞舟鋸齒,其族孔多。公無鳧躍之技,出沒濤波。又無寶璧與馬,歆神之和。
公無渡河,河水湯湯,連山嵯峨。電雨晦冥,龍伯來過。
吞舟鋸齒,其族孔多。公無鳧躍之技,出沒濤波。又無寶璧與馬,歆神之和。
宋代:
周必大
曾以詩書化蜀人,更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武,爭詠三章轉上聞。
曾以詩書化蜀人,更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武,爭詠三章轉上聞。
明代:
王彥泓
掠鬢初齊側眼看,紅棉新拭鏡光寒。斜回雪頸些些見,貝齒畏痕恰惱歡。
掠鬢初齊側眼看,紅棉新拭鏡光寒。斜回雪頸些些見,貝齒畏痕恰惱歡。
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陳振家
似鐵田泥難務耕,枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點,雷鼓偏搥幾百聲。
人定勝天雖見說,龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄,計較凡夫懵懂情。
似鐵田泥難務耕,枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點,雷鼓偏搥幾百聲。
人定勝天雖見說,龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄,計較凡夫懵懂情。