《臨江仙·煙收湘渚秋江靜》鑒賞
原文
煙收湘渚秋江靜,蕉花露位愁紅。五云雙鶴去無(wú)蹤。幾回魂斷,凝望向長(zhǎng)空。
翠竹暗留珠淚怨,閑調(diào)寶瑟波中。花鬟月鬢綠云重。古祠深殿,香冷雨和風(fēng)。
賞析
詞從環(huán)境描寫(xiě)入手:“煙收湘渚秋江靜,蕉花露位愁紅。這兩句景物搭配上,一遠(yuǎn)一近,一大一小。前句是全鏡頭,攝取了秋江、秋空和洲渚的畫(huà)面,顯示出遠(yuǎn)景的遼闊以及秋郊的寂寥。后句特寫(xiě)鏡頭,把焦點(diǎn)集中在蕉花上。美人蕉葉肥花大,花色深紅,惹人注目。但是這一句的描寫(xiě),卻打上了深深的感情色彩。詞人構(gòu)思的藝術(shù)匠心使此帶露的鮮花,帶上了人具有的飲泣、愁怨的情態(tài),從而為全詞定下了凄涼愁怨的主調(diào)。不僅如此,詞人何以選擇蕉花而不是其他的花來(lái)描寫(xiě),除了因其顯眼這一點(diǎn)外,還隱喻的有“美人”之意。這兩句,既描寫(xiě)了黃陵廟的環(huán)境,也暗喻了廟中女神湘妃的愁怨情懷,開(kāi)篇起得很好。“翠竹暗留珠淚怨,閑調(diào)寶瑟波中”。《牡丹亭》中杜麗娘因愛(ài)而生,又因愛(ài)而死,可見(jiàn)世間愛(ài)是可以穿越生死路。當(dāng)娥皇、女英在現(xiàn)實(shí)中得不到愛(ài)情時(shí),便投湘水而死,化為“湘夫人”,鼓瑟之聲,希望遠(yuǎn)去的心上人的靈魂還能夠聽(tīng)到美妙的音樂(lè)聲,借以寄托慰問(wèn)、慰藉哀思。帝舜走后,二妃惟有時(shí)時(shí)彈奏瑤瑟,讓美妙的音樂(lè)聲蕩綠波,借以寄托慰藉哀思。黃陵廟里的神女塑像栩栩如生,香冷粉消的花容月貌楚楚動(dòng)人,頭上梳著像花一樣的環(huán)形發(fā)鬢,耳邊的頭發(fā)似綠云重重,二妃居于古祠殿中只有颯颯冷風(fēng)濛濛苦雨與她們?yōu)榘椋磉_(dá)了二妃的凄怨和內(nèi)容的情感。揮淚成斑,湘浦鼓瑟充滿(mǎn)了飄渺的神話(huà)色彩,也充滿(mǎn)了浪漫氣息。“古祠深殿,香冷雨和風(fēng)”又是詞人惋惜二妃悲劇性的死,以景結(jié)情含有余不盡之意。【6】?
舜之二妃娥皇、女英的故事以其哀婉動(dòng)人,千百年來(lái)廣為流傳,成為文人墨客歌吟諷詠的常見(jiàn)題材。張此詞即詠此事。詞的上片“煙收”二句用環(huán)境烘托悲劇的氣氛。緊接三句寫(xiě)二妃離京尋舜帝于水云之鄉(xiāng),形象動(dòng)人,情意婉轉(zhuǎn)。下片開(kāi)頭二句寫(xiě)出湘妃竹與湘妃鼓瑟的故事。后三句又以景結(jié)情,余韻悠長(zhǎng),與開(kāi)頭悲劇呼應(yīng)。
這首詞詠懷古跡,憑吊湘妃,將追懷帝舜的湘妃如怨如慕之情寫(xiě)得“祭神如神在”,且寫(xiě)了人神之共性,具有人類(lèi)通常具有的優(yōu)美情懷。全詞以景起,以景結(jié),中敘二妃事;娥皇、女英的形象與黃陵廟環(huán)境的陰冷氣氛融為一體,情景相生,釀造出一股凄涼愁怨的情味。作品“極縹緲之思,不落凡俗”,成功地運(yùn)用神話(huà)題材,創(chuàng)造出幽艷空靈的審美境界。