《金字經(jīng)·夜來(lái)西風(fēng)里》鑒賞

原文

夜來(lái)西風(fēng)里,九天鵬鶚飛。困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登樓意,恨無(wú)上天梯!

賞析

  馬致遠(yuǎn)這首《金字經(jīng)》寫(xiě)他投謁不遇、天涯淪落之悲。

  此曲以景起興,也有人認(rèn)為開(kāi)頭兩句是夢(mèng)境。接著連續(xù)化用了兩個(gè)典故。“九天鵬鶚飛”,隱用了杜甫《奉贈(zèng)嚴(yán)八閣老》“蛟龍得云雨,雕鶚在秋天”的意境。雕鶚搏擊長(zhǎng)空,青云得志,恰為下文布衣潦倒的悲慨作一反襯。“困煞中原一布衣”,化用了《下第》的詩(shī)句。金朝詩(shī)人李汾《下第》詩(shī)云:“學(xué)劍攻書(shū)事兩違,回首三十四年非。東風(fēng)萬(wàn)里衡門(mén)下,依舊中原一布衣。”“九天”與“中原”一高一下,可謂“霄壤之別”。一個(gè)在九天中展翅高飛,一個(gè)卻在功名場(chǎng)中“困煞”,構(gòu)成鮮明的對(duì)比。“困煞”又寫(xiě)出了作者的懊惱與焦灼。他想盡辦法改變命運(yùn),卻始終不能如愿以?xún)敚荒艽髧@一聲“悲”。“悲”作為一字句在此時(shí)逼出,恰到好處,頗似從心底里迸發(fā)出的一聲嘆息。作者無(wú)奈的心情盡在這“悲”之中。“故人”一句,又添寫(xiě)出作者此時(shí)的孤獨(dú)。

  作者不甘“困煞”,而又無(wú)法解脫的深憤,在末兩句中得到了充分體現(xiàn)。“登樓”補(bǔ)示出詩(shī)人抒感的地點(diǎn),那西風(fēng)雕鶚正是登高所見(jiàn)的景致,“登樓”又是文人臨高憑眺、感懷起興的習(xí)慣舉動(dòng),所謂“登茲樓以四望,聊假日以鎖憂”(王粲《登樓賦》)。然而“樓”與“九天”畢竟相去過(guò)遠(yuǎn)。“恨無(wú)上天梯”,既是實(shí)情,又是借喻,虛實(shí)相兼,增添了全曲悲涼沉郁的氣氛。小令短短七句,將悲秋、不遇、孤獨(dú)、失路的種種怨憤盡數(shù)包容,可以見(jiàn)出作者遣詞命意的成熟功力。

 

  這支小令以極其豪邁的語(yǔ)言,表現(xiàn)極其沉痛的情感,使人倍覺(jué)其沉痛。馬致遠(yuǎn)的前期雖屢遭困頓而豪氣猶在,豪放之中多有層面激抗?fàn)幹簦@和其晚年作品的基調(diào)有所不同。

馬致遠(yuǎn)簡(jiǎn)介

唐代·馬致遠(yuǎn)的簡(jiǎn)介

馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn)(1250年-1321年),字千里,號(hào)東籬(一說(shuō)字致遠(yuǎn),晚號(hào)“東籬”),漢族,大都(今北京)人,另一說(shuō)(馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人,號(hào)東籬,以示效陶淵明之志)。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人,生年當(dāng)在至元(始于1264)之前,卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間,與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”,是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。

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