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《西平樂·稚柳蘇晴》翻譯及注釋

宋代周邦彥

元豐初,予以布衣西上,過(guò)天長(zhǎng)道中。后四十余年,辛丑正月,避賊復(fù)游故地。感嘆歲月,偶成此詞。

稚柳蘇晴,故溪歇雨,川迥未覺春賒。駝褐寒侵,正憐初日,輕陰抵死須遮。嘆事逐孤鴻盡去,身與塘蒲共晚,爭(zhēng)知向此,征途迢遞,佇立塵沙。念朱顏翠發(fā),曾到處,故地使人嗟。

譯文:柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠遠(yuǎn)去,不覺春天已徐徐到來(lái)。稚柳在雨中蘇醒,春寒料峭,春意無(wú)多,冷暖不定。稚柳剛披上一層輕柔的綠紗,那老枝上自然還帶著雪襲霜欺的痕跡駝褐色,初陽(yáng)的微溫還被淺淺的樹蔭遮擋,令人愛憐的初春的太陽(yáng),剛剛灑放出一些溫暖,便被淺淺的樹蔭拚死遮擋。四十年來(lái)經(jīng)歷的人情世事,皆已隨秋去春來(lái)的孤鴻疾飛而去,自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃,怎能知道將要去的地方前途如何,長(zhǎng)久地沉思著站立在平坦的沙岸,追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的翩翩少年的時(shí)候,曾經(jīng)游過(guò)的地方,這次重來(lái)令人思緒萬(wàn)千。

注釋:稚柳:嫩柳。指春來(lái)柳樹發(fā)的新枝條。蘇晴:在晴光中復(fù)活生長(zhǎng)。故溪:往年(40多年前)經(jīng)過(guò)的溪流。歇:停息。川迥(jiǒng):平野遼闊。賒:也是“遠(yuǎn)”的意思。駝褐(hè):是說(shuō)身上穿的駝毛里子的粗布衣服擋不住寒氣,正喜太陽(yáng)露頭可以去除寒冷了,不料陰云卻死死地?fù)踝×岁?yáng)光。褐,粗布短衣。初日:初春的陽(yáng)光。輕陰:薄云。抵死:竭力。須:卻。孤鴻:孤雁。杜牧《題安州浮云寺樓》:“恨如春草多,事逐孤鴻去。”句意為一生經(jīng)歷一去不返。塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾與皇子唱和,勢(shì)淪敗后避難會(huì)稽,后還家。《李賀作錳還自會(huì)稽歌》詠其事:“吳霜點(diǎn)歸鬢,身與塘蒲晚。脈脈辭金魚,羈臣守邊賤。”詞人借喻自己發(fā)白身老,不堪再仕而甘守貧賤。爭(zhēng)知:怎知。向此:來(lái)到這里,指天長(zhǎng)縣。迢遞:遙遠(yuǎn)。佇(zhù)立:凝神久立。朱顏翠發(fā):紅顏黑發(fā)。代指青春年少之時(shí),也就是四十多年前作者經(jīng)此路上汴京之時(shí)。嗟(jiē):感嘆,感傷。

道連三楚,天低四野,喬木依前,臨路敧斜。重慕想、東陵晦跡,彭澤歸來(lái),左右琴書自樂,松菊相依,何況風(fēng)流鬢未華。多謝故人,親馳鄭驛,時(shí)倒融尊,勸此淹留,共過(guò)芳時(shí),翻令倦客思家。

譯文:天似穹廬、四野處地天相銜,高大的喬木依然如四十年前,然而如今自己舉足要踏上前方征途的時(shí)候,卻是心境很不平靜,時(shí)間變遷,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻騰,羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一樣韜影晦跡、鄙視功名歸隱林下的生活;以琴、書自?shī)剩e時(shí)依松賞菊,何況自己精力尚沛、兩鬢尚無(wú)白發(fā)。由衷感謝當(dāng)年的故交好友,他們親來(lái)我下榻處,為我接風(fēng),邀我宴飲,執(zhí)壺把盞,熱情留我共同度過(guò)百花即將吐艷爭(zhēng)芳的春天。故人的殷勤挽留反而讓我這個(gè)疲倦無(wú)比的游子盼望著返家。

注釋:三楚:古地區(qū)名。《漠書·高帝紀(jì)》引孟康《音義》稱舊名漢陵(即南郡)為南楚,吳為東楚,彭城為西楚。約當(dāng)今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江蘇等廣大地區(qū)。喬木:軀干高大、枝葉繁茂的大樹。依前:還和從前(四十多年前)一樣。欹(qī)斜:傾側(cè),傾斜。慕想:向往和仰慕。東陵晦跡:秦東陵侯召平的隱居行為。據(jù)《史記·蕭相國(guó)世家》:“召平者,故秦東陵侯。秦破,為布衣,貧,種瓜于長(zhǎng)安城東,瓜美,故世俗謂之東陵瓜,從召平以為名也。”晦跡。隱藏自己的行蹤。彭澤歸來(lái):指陶淵明辭官歸隱。陶淵明曾為彭澤令,后因不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”,辭去官職,賦《歸去來(lái)兮辭》中“樂琴書以消優(yōu)”和“三徑就荒,松菊猶存”等句子,說(shuō)明其隱居生活的樂趣。風(fēng)流鬢未華(花),是說(shuō)陶淵明隱居時(shí)年紀(jì)還不很老。鬢未華:鬢發(fā)未花白。句意為陶潛30歲前任州祭酒不久即辭官,更令人敬佩。親馳鄭驛:指作者的老朋友親自馳馬到天長(zhǎng)郊外驛站,想好客愛友的鄭當(dāng)時(shí)那樣款待他。鄭,指鄭當(dāng)時(shí),西漢人,以好客愛友著名。據(jù)《史記·汲(黯)鄭(當(dāng)時(shí))列傳》:“鄭當(dāng)時(shí)者,字莊,陳人也。……孝景時(shí),為太子舍人。沒五日洗沐,常置驛馬長(zhǎng)安諸郊,存諸故人,請(qǐng)謝賓客,夜以繼日,至其明旦,常恐不遍。”后來(lái)借指對(duì)友人盛情接待。時(shí)倒融尊:也是指天長(zhǎng)的老朋友殷勤地款待自己。融,指孔融,東漢人,好客。據(jù)《后漢書·孔融傳》:“及退閑職,賓客日盈其門,長(zhǎng)嘆曰:‘座上客恒滿,尊中酒不空,吾無(wú)憂矣。’”尊,即酒樽。勸此淹留:勸我再此久留。淹留:久留。芳時(shí):春天。美好的時(shí)節(jié)。翻:反而。倦客:客居他鄉(xiāng)的倦游之人。以上六句說(shuō)故人殷勤好客,盛情挽留,但這反而讓詞人更加思鄉(xiāng)心切,厭倦仕途奔走。

周邦彥簡(jiǎn)介

唐代·周邦彥的簡(jiǎn)介

周邦彥

周邦彥(1056年-1121年),中國(guó)北宋末期著名的詞人,字美成,號(hào)清真居士,漢族,錢塘(今浙江杭州)人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制,提舉大晟府。精通音律,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

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