生寄死歸的成語故事


生寄死歸

拼音shēng jì sǐ guī

基本解釋寄:暫居。生似暫寓,死如歸去。指不把生死當作一回事。

出處《淮南子·精神訓》:“生:寄也;死:歸也。”


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成語 歷史出處
目光短淺 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章:“這位精明的莊稼人思前想后,竟得出了一個目光短淺的結論。”
少壯不努力,老大徒傷悲 《樂府詩集·長歌行》:“百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。”
牛口之下 《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。
饑腸轆轆 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》:“而枵腸轆轆,饑不可堪。”
營私舞弊 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》:“南洋兵船雖然不少,叵奈管帶……營私舞弊,那里還有公事在他心上。”
性急口快 清·文康《兒女英雄傳》第40回:“那何小姐性急口快,便道:‘娘這話也說得是,那么著,我就在家里服侍婆婆,叫我妹子跟了他去。’”
吉光片羽 清 李綠園《歧路燈》第92回:“祖宗詩文,在旁人觀之,不過行云流水,我們后輩視之,吉光片羽,皆金玉珠貝。”
量能授官 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》:“今陛下躬行大孝,鑒三王,建周道,兼文武,厲賢予祿,量能授官。”
鉆木取火 唐·慧能《壇經·疑問品》:“若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮。”
珠玉之論 《書言故事·談論類》:“不聆珠玉之論。”
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