無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
忠誠干凈擔當討論發言稿篇一
習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出: “堅持正確選人用人導向，匡正選人用人風氣，突出政治標準，提拔重用牢固樹立“四個意識”和“四個自信”，堅決維護黨中央權威、全面貫徹執行黨的理論和路線方針政策、忠誠干凈擔當的干部。”這既是對好干部標準的高度概括和樸素表達，也是對全體黨員干部的殷切期望和政治囑托。下面我就圍繞“忠誠、干凈、擔當”這3個詞，談談自己的認識和思考，與同志們共勉。
忠 誠
我們經常講忠誠，到底什么是忠誠?簡單從字形看，“忠”由“心”和“中”構成，表示忠由心生，心在正中，沒有邪念；“誠”由“言”和“成”構成，表示言而能成，不搞虛假。二字合為一詞，心主內，言主外，意為表里如一。忠誠，是人類社會的普世價值認知，它是衡量人品的基本標準，是支撐人們思想道德大廈的基座。沒有忠誠，人與人的交往就難以長久；沒有忠誠，愛情和家庭就失去了責任的庇護；沒有忠誠，國家、政黨、民族就沒有凝聚力，變成一盤散沙。
從傳統文化看，諸葛亮在《兵要》一書中說，“人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇”。有大量膾炙人口的名言警句，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“天下興亡，匹夫有責”。可以看出，在中國傳統文化中，忠誠是安身立命之本，無論為人還是報國都要講忠誠。
從黨的品質看，中國共產黨繼承了中華民族重視忠誠的優良傳統并將其發揚光大，成為共產黨人最為可貴的政治品質。我們經常說，“共產黨人是用特殊材料制成的”。特殊在哪里?正如鄧小平同志所說，忠誠與老實是一個共產黨員必須具有的品質。
從現實需要看，強調忠誠具有很強的針對性和現實意義。蘇聯一夜之間變色解體，最重要最直接的原因就是淡化了政治，放松了忠誠教育，放棄了民主集中制原則，允許黨員公開發表與組織決議不同的意見，還實行所謂的各級黨組織自治原則，蘇共黨內從思想混亂演變到組織混亂，黨員對黨不再信賴不再忠誠，最終導致蘇共亡黨，蘇聯亡國。蘇榮、王三運、虞海燕等人，身為黨的高級干部，臺上大講忠誠，走下臺就變樣，嚴重玷污和扭曲了“忠誠”二字。前一段時間很火的反腐劇《人民的名義》中，省委副書記高育良的夫人吳老師在談到祁同偉時說，“這個世界上最不缺的，就是聰明人，但是最缺的，就是忠誠的人”。通過以上分析，我們可以得出這樣的結論。所謂忠誠，就是忠貞不渝，沒有二心，它代表忠實、信賴、服從和犧牲，具體表現為思想上高度一致，情感上高度認同，行動上高度自覺。
要做到思想上忠誠。什么是思想上忠誠?就是要對黨的思想理論自覺認同，清醒堅定。如果對黨的思想理論不認同，不清醒，不堅定，對黨忠誠就是無源之水，無本之木。保持思想上的忠誠，一方面要認真學習馬克思主義經典著作，學習中國化的馬克思主義理論，尤其是要深入學習習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略，深鉆細研，學深悟透，學出一份堅定，學出一份自信，學出一份忠誠。
要做到政治上忠誠。哈佛大學教授喬西亞?羅伊斯在《忠的哲學》中提出，忠誠有一個等級體系：處于底層的是對個體的忠誠，而后是對團體的忠誠，處于最頂端的是對一種價值和原則的忠誠。根據羅伊斯的理論，中國共產黨人的政治忠誠，就是對黨的政治理想、政治立場、政治目標、政治使命在價值觀上的忠誠。
要做到行動上忠誠。忠誠不忠誠，關鍵看行動。講忠誠不能空喊口號，高調作態，口惠而實不至，更不能說一套做一套，陽奉陰違，而要把對黨的忠誠體現在具體行動中，體現在為人民做的每一件事上，體現在為黨做的每一項工作上。正如xx同志反復強調的，對黨忠誠要聽其言，更要觀其行，最終要看實際成效。
干 凈
自古以來，兩袖清風的官員總是被百姓稱頌。一代廉吏于成龍，經常吃青菜，喝稀粥，災荒之年還以糠代糧，把節余的口糧和薪俸用于救濟災民，老百姓送他雅號“于青菜”。晚清重臣張之洞為官一生，始終保持清廉，過著簡樸的生活。他的幕僚辜鴻銘說張之洞的總督衙門是全國最破舊不堪的。張之洞為官，從不做與身份不符之 事，從不接受下屬送禮，哪怕一本書、一方硯，都拒之門外。廉潔奉公、勤政為民，是我們黨的優良傳統，也是我們黨贏得民心的重要法寶。當年斯諾訪問延安，贊嘆我們黨的領袖廉潔奉公、勤儉樸素的作風，稱之為“東方魔力”“興國之光”。今天，堅持清正廉潔、個人干凈，依然是從政為官者必須守好的底線。
要保持思想純潔。南宋大學問家朱熹有一首名詩《觀書有感》，后面兩句是“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”源頭是干凈的，我們就能喝上放心水；源頭被污染了，我們的健康就 會受到威脅。一個人越是身處高位，越是能官干吏，就越要加強思想修養。南宋宰相秦檜狀元出身，博學多才，書法精湛。他創立的宋體直到今天還是應用最廣的字體之一。但他嫉賢忌能，陷害忠良，最后成了“奸臣”的代表。汪精衛一表人才，文筆和口才都相當好。他在刺殺清攝政王載灃失敗后，曾寫下“引刀成一快，不負少年頭”的豪邁詩句，后來卻一步步走上了賣國之路。我們黨在這方面也有前車之鑒。張國燾、林彪等黨的高級干部出問題，不是在才上，不是在能上，而是在德上。
要做到行為廉潔。評價一個人，不僅要看他說什么，更要看他做什么。領導干部是不是干凈，是不是廉潔，最終要落到行為上。行為上的廉潔，一靠自律。自律體現在小處，體現在小事，體現在小節，要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腳，不該說的不說，不該拿的不拿，不該去的不去。泰戈爾有句話說：“如果鳥的翅膀綁上了金子，那么它肯定飛不高”。二靠他律。他律就是監督，說白了就是一種約束，一般情況下會讓人不自在，不舒服。習近平同志在中央紀委全會上講話強調，要讓黨員干部逐步習慣在有約束的環境中工作生活。
要保持形象清潔。大家都聽過一句俗語：“百姓誰不愛清官”。在老百姓的眼里，黨員干部的形象，不在于你有多高大，不在于你有多威嚴，而在于你有多清廉。領導干部都是公眾人物，身處聚光燈下，一言一行，一舉一動都廣受關注，形象上的一點瑕疵都有可能被無限放大。也許你只拿了別人一根針，傳來傳去就成拿了一桶金。所以，黨員干部一定要十分注意自己的形象，防微防小，時刻保持清清爽爽，干干凈凈。領導干部崗位重要，責任重大，接觸面廣，在工作生活學習中不可避免要與一個個有形無形的“圈子”發生關系，領導同志要身在圈子中，不受“圈子文化”的污染，保持干凈清潔。一要保持“工作圈”的清潔。由于受不良政治生態的影響，有的人把工作關系變成了“山頭關系”“依附關系”，甚至變成“主仆關系”。二要慎重交友，選擇社交，要構建干凈健康的社交圈。要敢于說“不”，善于說“不”，正確處理好親情、友情和理想信念、價值觀之間的關系，不能為了親情、友情而迷失自我，喪失原則。
擔 當
黨員干部要敢于擔當任事。有人說過，干工作就好像洗碗，碗洗多了則難免失手打爛。面對旁人的幸災樂禍、指手畫腳、說三道四，自己要穩住心神、總結經驗、減少失誤，堅定不移地干自己的活、走自己的路，這就是擔當。習近平總書記十分重視擔當的問題，他強調，改革推進到今天，比認識更重要的是決心，比方法更關鍵的是擔當。有這么一些干部，怕出事，不干事，當起了甩開手、揮揮手、背起手的“三手干部”，有的還顛倒黑白、混淆視聽，拿反“四風”、反腐敗說事，把推動發展與反對腐敗對立起來，為不作為不擔當找借口，為庸政懶政怠政找理由。擔當的前提條件一是提高學習的能力。一定要自覺加強學習，向歷史學、向書本學、向實踐學、向群眾學，勤學廣學深學，不斷提高本領。二是提高干事的能力。老百姓看領導，“不看廣告，只看療效”。
一要講政治。現在聯系我們的工作實際是，既然選擇從事xxx工作，選擇了這條路，任何時候都不能看輕政治，任何時候都不要忽略責任，任何時候都不能放下學習。大家在政治機關工作，一定要時時處處事事講政治、重責任、勤學習。在古典時代，人們認為人是天生的政治動物，政治生活被看成是一個真正的人應該去追求的最高生活；在近現代國家，政治也始終占據著核心和主導的位置，可以說與我們每個人的生活息息相關。人作為社會人，生活中不可能沒有政治，也不可能逃避政治。你可以不講政治，但是不等于說你的生活里沒有政治。講政治不一定非要成天把政治掛在嘴上，更重要的是在思想深處要時刻繃緊政治之弦，不斷提高自己的政治站位、政治覺悟、政治鑒別力和政治敏銳性，在政治意識、政治方向、政治立場、政治觀點等方面都不能有絲毫的偏差和麻痹大意，始終做到在大是大非面前旗幟鮮明，在大風大浪面前無所畏懼，在誘惑得失面前保持定力。
二要重理想。有的同志可能會說，理想信念只不過是空洞的“政治說教”，看不見摸不著，堅定不堅定也就那么回事。不可否認，確實有那么一段時間，我們對黨員的理想信念教育重視不夠，缺乏有效的手段，聯系實際不夠，針對性不強，有時候甚至連“說教”也省略了。久而久之，理想信念就真的變成了說教和官話，如果不是在正式場面上，基本聽不到有人談理想信念，不是不想說，而是說出來怕人笑話。這樣，大家你不愿說，我不敢說，理想信念最后只能在報紙上登一登，黨課上講一講，會議材料里點一點，領導講話中提一提，實際上離我們越來越遠，越來越成為空中樓閣，沒有發揮強大的思想武器的力量。那么，人到底需不需要講理想信念?答案當然是肯定的。“人生如屋，信念如柱”。前幾天習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上發表重要講話中多次強調理想信念。習近平同志多次告誡全黨同志，“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命之本”。有一句話說，“理想很豐滿，現實很骨感”。偉大的事業從來不可能一帆風順、一馬平川，理想與現實之間總是有差距和反差，但我們不能因這種差距的存在，就削弱、動搖對理想信念的堅守。
三要擔責任。叔本華說過一句話：“上帝給我們肩膀，就是叫你來挑擔子的。”人生一世，沒有一個人能躲得過這樣那樣的責任，不管你扮演的是什么角色，干的是什么工作，無時無刻都需要有責任心。父母養兒育女，需要責任心；老師教書育人，需要責任心；醫生救死扶傷，需要責任心；軍人保家衛國，也需要責任心，等等。有責任心，才能把事情做好。我想在座的同志可能也會有這樣一種感受：看到工作沒人干，或者自己負責的工作沒干完、沒干好，心里就會感到很不安，坐臥不寧，直到把工作干完了，干好了，才會松一口氣。這種感覺其實就是責任心在我們身上的直接反映。打個比方，一個人好比一輛汽車，才華是強大的馬力，智慧是華麗的配置，而責任心卻是那看著不起眼的汽油。沒有汽油，再好的車也只是個擺設。沒有責任心，有再高的文憑，再深的學識，再強的能力，也飛不高，走不遠。現實中經常可以看到 一些很有才華，很有能力的同志卻事業平平，甚至一事無成。為什么?
四要肯學習。猶太人的家庭很重視讀書，當孩子稍微懂事時，母親就會翻開《圣經》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩去親吻《圣經》上的蜂蜜，讓孩子意識到書本是甜的，所以猶太人從小就特別愛看書。猶太人甚至會在墓地里放上一本書，因為他們認為，在夜深人靜的時候，那些死去的人也會從墳墓里爬出來看書。大家可能都有這樣的體會，就是在寫文章、干工作或者發言的時候經常會感到緊張，底氣不足，為什么?根本原因還 是因為讀書不夠，學識不足，才華不靈，出現 “本領恐慌”。這個詞是毛澤東同志說的。1939年，他在延安在職干部教育動員大會上講話時說：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進貨。”他把一個人的能力和學識比喻成“鋪子”，把讀書比喻成“開鋪子”，如果鋪子里存貨不多，取一點，少一點，不久就用完了，所以要經常進貨，不進貨就要關門大吉，告誡我們要用人類最豐富的知識來不斷充實自己的頭腦，不斷提高自己的本領。諸葛亮在《誡子書》中說“非學無以廣才”。沒有哪一個人的本領，不是靠學習得來的。康熙皇帝是極有本領的一代帝王，大臣稱贊他的能力“由天授，非人力可及”，意思是說你的本事太大了，是天生當皇帝的料。他立即反駁：“朕亦不過由學而能，豈生而能者乎！”意識是說我的這點本事都是學習的結果，哪有什么生來就能力高強的人。看來他這個人頭腦還是很清醒的，不吃吹吹捧捧那一套。習近平同志提出要增強文化自信，可以說是非常及時 也是非常必要的。一直以來，美國等發達國家通過各種形式對我們進行文化滲透，我們必須引起高度重視，大力發展我們自己的文化，增加中國元素，講好中國故事，重建中國人的精神家園。沒有強大的精神，即使經濟發展了，你還是個空架子，經不起大事。人的精神從哪里來?天上掉不下來，地上長不出來，花錢買不回來，只能靠教育、靠讀書、靠學習。就像德國宗教改革家馬丁·路德所說，國家的強大，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的設施之華麗，而在于它的公民的文明素養，即在于人們所受的教育和學習。“大學之大，不在于大樓之大，而在于大師之大”。早些時候的人民日報有一篇關于學習的評論，這樣說到：“人們恐怕已經看慣了這樣一些再平常不過的場景：當晨曦初露，用朗朗書聲去迎接朝陽的是孩子；當夜幕低垂，熬夜攻讀的也是孩子。而許多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中，在熙熙攘攘的生活中，固然不必鄭重其事地挑燈夜讀，但不少人包括某些干部是不是渾然不覺地把生命消磨于肥皂劇中、消磨于麻將桌前，或者在吆五喝六的酒話中消磨那本來并不多余的時間?”
希望大家好好思考一下這3個詞的分量，做一名忠誠干凈擔當的黨員干部。謝謝大家！
忠誠干凈擔當討論發言稿篇二
忠誠干凈擔當黨課講稿
同志們：
根據省委、市委教育辦關于“一把手”帶頭上黨課的要求，今天我給大家講的黨課題目是：《用“四個全面”戰略思想武裝頭腦指導實踐努力做忠誠干凈擔當的好干部》，內容分三部分：一是深刻領會“四個全面”戰略思想的重大意義和科學內涵;二是用“四個全面”戰略思想武裝頭腦指導實踐，努力做忠誠干凈擔當的好干部;三是在新常態下以專題教育為契機，扎實抓2024年農業農村經濟各項工作的落實。
一、深刻領會“四個全面”戰略思想的重大意義和科學內涵
要全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨——這是以習近平同志為核心的黨中央作出“四個全面”的戰略部署，開辟了治國理政的新境界，奏響了當代中國最新里程碑。“四個全面”，是十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，堅持改革開放以來中國特色社會主義的戰略規劃，針對新形勢下的機遇、挑戰和歷史任務而提出來的重要戰略思想和戰略布局。
（一）“四個全面”形成
這“四個全面”，每一個都有一個逐步提出、日益明晰的過程。
1.關于全面建成小康社會。早在上世紀70年代末，鄧小平同志就提出了“小康之家”的設想。2002年，十六大提出：“要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。”2007年，十七大要求：“為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。”2024年，十八大將“建設”改成“建成”，進一步提出了到2024年“全面建成小康社會”的任務。
2.關于全面深化改革。十一屆三中全會以來，中國的改革開放不斷發展。2024年的十八大，進一步提出“全面深化改革開放”的目標。2024年，十八屆三中全會就全面深化改革的若干問題作出重要決定，提出了全面深化改革的指導思想、目標任務、重大原則，描繪了全面深化改革的新藍圖、新愿景、新目標。總書記指出，這是全面深化改革的又一次總部署、總動員。
3.關于全面依法治國。十一屆三中全會以來，社會主義法制建設不斷加強。1997年，十五大把依法治國提到治國方略的高度，明確提出了建設社會主義法治國家的目標。2024年，十八大明確提出“全面推進依法治國”的要求。2024年10月的十八屆四中全會，在黨的歷史上第一次把法治建設作為中央全會的專門議題，對全面推進依法治國作出了戰略部署。
4.關于全面從嚴治黨。改革開放以來，黨中央不斷對黨的建設作出部署。2002年的十六大和2007年的十七大，都提出了黨的建設的基本格局。2009年，十七屆四中全會提出提高黨的建設科學化水平的重要命題和任務。2024年，黨的十八大要求，以改革創新精神，全面推進黨的建設新的偉大工程，全面提高黨的建設科學化水平，并再次強調要從嚴治黨。2024年10月，總書記在群眾路線教育實踐活動總結大會上，進一步提出全面推進從嚴治黨的要求，并對全面推進從嚴治黨進行了部署。現在，又直接使用了“全面從嚴治黨”的表述。2024年11月，在福建考察調研時，總書記列舉了“三個全面”，要求“協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國進程”。同年12月，在江蘇考察調研時，總書記又在“三個全面”后增加了一個“全面從嚴治黨”，要求“協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨，推動改革開放和社會主義現代化建設邁上新臺階”。這是公開報道中，總書記第一次把“四個全面”并提。由此，“三個全面”進一步上升成了“四個全面”。今年1月，總書記在**視察時，進一步對“四個全面”進行了全面闡述。
（二）“四個全面”定位
這“四個全面”意味著什么？怎么定位？2024年2月2日，在省部級主要領導干部研討班開班式上，總書記明確提出“四個全面”是“戰略布局”，并且第一次用“戰略布局”這個詞來概括十八大以來黨中央治國理政的總體框架，這說明這“四個全面”具有非同尋常的意義。
“四個全面”體現了總書記治國理政的思路和藍圖。歷史的經驗告訴我們，治國理政需要有大視野、大思路、大戰略。尤其是在某些重要的歷史節點上，有沒有一個科學的治國理政的大思路至關緊要。從黨的十八大到現在，一共兩年多時間，總書記已經發表了大量重要講話。從不同角度回答了在新的歷史起點上如何執政、如何治國、如何引領國家走向未來的問題。因此，也可以說，初步展示了以習近平同志為核心的黨中央關于治國理政的大思路、大藍圖，今后還會繼續豐富和發展，并不斷接受實踐和歷史的檢驗。
（三）“四個全面”內涵和邏輯關系
總書記在省部級主要領導干部研討班開班式上做了說明。他指出：這個戰略布局，既有戰略目標，也有戰略舉措，每一個“全面”都具有重大戰略意義。全面建成小康社會是我們的戰略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰略舉措。總書記的這個說明，清楚地界定了每個“全面”的地位、作用，也從總體上界定了“四個全面”相互之間的邏輯關系。
從全面建成小康社會來說，這是黨的十八大確定的總目標。它包括經濟持續健康發展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節約型、環境友好型社會建設取得重大進展等一系列要求。主要指標是，到2024年“實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番”，即兩個數字都要翻番。在此基礎上，還要在建黨一百周年時建成現代化國家，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。過去還有一個“基本”，叫“基本實現”。現在“基本”兩個字已經去掉了，就是實現，這樣要求就更高了。進一步，就是要實現中華民族偉大復興。這樣一些連貫的目標，構成了非常豪邁的中國夢。從全面深化改革來說，十八大規定的到2024年的目標，同時包含發展目標和改革目標兩個方面，報告的小標題就是“全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標”。從邏輯關系上來說，全面建成小康社會，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領域改革，堅決破除一切妨礙科學發展的思想觀念和體制機制弊端，構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型。總書記明確指出：“改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招。”不全面深化改革，全面建成小康社會的目標就很難實現。
從全面推進依法治國來說，總書記指出：全面推進依法治國是貫徹落實中共十八大和十八屆三中、四中全會精神的重要內容，是順利完成各項目標任務、全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化的重要保證。全面推進依法治國也是解決我們在發展中面臨的一系列重大問題，解放和增強社會活力、促進社會公平正義、維護社會和諧穩定、確保國家長治久安的根本要求。要保持我國經濟社會長期持續健康發展勢頭，不斷開拓中國特色社會主義更加廣闊的發展前景，就必須緊密結合全面深化改革工作部署，夯實黨和國家長治久安的法治基礎。全面建成小康社會、全面深化改革，都離不開全面推進依法治國。
從全面從嚴治黨來說，總書記指出，我們黨是一個擁有8600多萬黨員、在一個13億多人口的大國長期執政的黨，黨的形象和威望、黨的創造力凝聚力戰斗力不僅直接關系黨的命運，而且直接關系國家的命運、人民的命運、民族的命運。在新的歷史起點上堅持和發展中國特色社會主義，我們黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。歷史使命越光榮，奮斗目標越宏偉，執政環境越復雜，我們就越要增強憂患意識，越要從嚴治黨，做到“為之于未有，治之于未亂”，使我們黨永遠立于不敗之地。
忠誠干凈擔當討論發言稿篇三
最近，中央、省委、湘潭市委對在縣處級以上領導干部中開展三嚴三實專題教育專門作出了安排部署。這是以習近平同志為核心的黨中央著眼協調推進四個全面戰略布局作出的重要部署，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是持續深入推進黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規矩的重要抓手，充分體現了黨中央馳而不息推進全面從嚴治黨的堅強決心和鮮明態度。5月8日，省委書記徐守盛以讓踐行‘三嚴三實’成為黨員領導干部的一種自覺為題作了專題黨課講座，5月29日市委書記向敏以自覺踐行三嚴三實要求，樹立修身、為官、干事新標桿為題作了專題黨課講座。今天我給大家講黨課，主要是想通過學習和交流，進一步深化認識，將大家的思想統一到踐行三嚴三實、做忠誠干凈擔當的好干部上來，推動組織工作、統戰工作以及大坪鄉各項工作邁上新臺階。
一、深刻理解三嚴三實的基本內涵和重要意義
2024年3月9日，總書記在十二屆全國人大二次會議期間參加安徽代表團審議時，首次提出黨員干部特別是各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上，總書記進一步指出，三嚴三實是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。總書記對三嚴三實的重要論述，內涵深刻、辯證統一，涵蓋了我們黨對領導干部修身做人、從政為官、謀事創業的基本要求，充分體現了以習近平為總書記的新一屆中央領導集體從嚴從實的執政風格。體現著共產黨人的價值追求和政治品格，豐富和發展了黨的建設理論，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。
開展三嚴三實專題教育，是持續深入推進黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規矩的重要抓手。從深化作風建設來看，轉作風改作風正處在一個關鍵點、節骨眼上，必須乘勢而上；從守紀律講規矩、營造良好政治生態來看，進一步明規矩、嚴紀律、強約束，還要從嚴上入手、從實處著力；從鍛造過硬隊伍、推進事業發展來看，也需要大力弘揚嚴的精神、實的作風。三嚴三實專題教育有的放矢、指向性強，對于進一步增強黨的創造力凝聚力戰斗力具有十分重要的現實意義。
(一)三嚴三實是黨的優良作風的繼承和發展。我們黨歷來高度重視作風建設，在90多年發展歷程中始終視作風如生命，培育形成了一系列優良傳統和作風。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志在不同歷史時期，根據黨面臨的形勢任務和黨自身建設的實際情況，對加強黨的作風建設先后作出一系列重要論述，把作風建設不斷推進到新階段。嚴密的組織、嚴格的制度、嚴明的紀律，保證了全黨意志和行動的集中統一；求真務實、真抓實干，保證了各項事業的蓬勃發展。三嚴三實同黨的優良作風一脈相承，是對黨的優良作風的繼承和發展。三嚴三實第一次由人及事及權，把做人做官做事作為一個整體提出；第一次從修身、用權、律己、謀事、創業、做人六個角度提出要求，既給為官之道指路，又為行為準則定向；第一次把作風建設凝練為嚴、實兩個維度，是對黨的作風建設要求新的科學概括。(二)準確理解三嚴三實的豐富內涵
總書記提出的三嚴三實要求，簡明扼要，切中要害，內涵豐富，指向明確，顯示我們黨在作風建設上一鼓作氣、一抓到底的決心和恒心，更是對新時期黨的作風建設的新要求。我們要正確理解三嚴三實的豐富內涵，以三嚴祛歪風、以三實聚正氣，不斷開辟作風建設新境界。
嚴以修身，總的講就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，講究的是個人思想品質的提高，內心的和諧。第一是理想信念要堅定，自覺抵制歪風邪氣。不修身，無以立德，無以率下，難以履職。修身講究的是個人思想的升華，內心的諧和，言行的潔雅。深入學習中國特色社會主義理論體系和總書記系列重要講話精神，不斷增強三個自信，始終堅守共產黨人的精神家園。第二是共產黨員第一職責就是為黨工作，任何時候與黨保持同心同德，加強黨性修養，第三是道德修養，提升道德境界。
嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按規矩行使權力，把權力關進制度的籠子，任何時候都不搞特權、不以權謀私。一是對權力的本質要明晰。今天在座的各位支部書記都是通過群眾選舉產生的，群眾不選你你就當部了支部書記，所以支部書記的權力是人民賦予的。始終堅持權力來源于人民，必須全心全意為人民服務。二是用權要講規矩，有制度、有程序。如何防止權力失控，到底是權大于法還是法大于權，組織部要講組織部的規矩，統戰部要講統戰部的規矩，依據黨章、黨的紀律、依據黨內各項規章制度來行使權力。三是權責要明確。有權就有責任，權力越大責任越大，失誤的風險也更大。四是對權力要有制約。要有監督。村上有村務監督委員會，組織部有干部任免科、干部監督科，不能既當運動員又當裁判員。
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。一是要內心自省，沒有對紀律的敬畏，就會放肆。要對照法紀條規自省，看有沒有違反法紀法規法則；對照群眾利益自省，看有沒有做到群眾所思所想所要；對照批評意見自省，看自身與所提意見相沖突多少；對照先進模范自省，看看差距在哪里有多大。二是要從小節管起，很多小事情，違紀違規的事情都是從不注重小節造成的。三是守法清廉，要時刻看好自己的門，一定要提防家屬親屬借著自己的名聲和權力之便，謀私利，走私便。要看好單位的門，防止身邊的人變成身邊的雷，單位的問題第一是追究一把手的責任，第二是追究紀委書記的監督責任。
謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，所有的工作方案和工作計劃都要符合實際，符合實情。大坪鄉的發展不能學韶山鄉，就是要符合大坪鄉的特點，學韶山鄉是發展不了的。首先思想要端正，任何事情都不要想表面工程，要把工作做實。使政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。謀事要實，既要解決思想認識問題，也要解決方法能力問題。要加強學習，加快知識更新、優化知識結構、拓寬眼界視野，努力使各項決策體現科學性、把握規律性、富于實效性。要深入調研，深入基層、深入實際，在掌握實情的基礎上出主意。要民主決策，認真貫徹民主集中制，嚴格履行民主決策程序，廣泛聽取意見建議，更好地凝聚各方面的智慧和力量。
創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，發揚好釘釘子的精神，努力創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的業績。釘釘子我個人認為有四種精神，一是要善于尋找機會，結合實際，要有敢于擔當的精神，挑戰面前有沖破難關的勇氣，機遇面前有敢抓善搶的銳氣。二是要持續用力，要有踏石留印的韌勁，咬定青山不放松，對定下來的事情雷厲風行、抓緊實施，對部署的工作一抓到底、見到成效。三是堅持一點突破的精神，對各項工作通過不懈努力全力推進，四是反復進行的精神，要有牢固樹立功成不必在我的理念，一張藍圖繪到底、一步一個腳印把工作推向前進。
做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要明確好自己的自我認識，要從小事、身邊事做起，在點點滴滴中體現。對黨和人民要忠心耿耿。黨員干部要對黨忠誠老實，言行一致，襟懷坦白，光明磊落，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。對黨、對組織、對同志要講真話、講實話、講心里話。對工作要盡職盡責，愛崗敬業、忠于職守，在其位、謀其政、盡其責，激情滿懷想干事，千方百計干成事。要謙虛謹慎，成績面前不張揚、榮譽面前不伸手。對群眾要滿懷真情，自覺擺正同群眾的關系，把群眾放在心中最高位置，堅持情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾。(三)深刻領會三嚴三實的重大意義
三嚴三實貫穿著馬克思主義政黨建設的基本原則和內在要求，既是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。我們要深刻領會踐行三嚴三實的重大意義，切實把三嚴三實內化于心，外化于行。1.踐行三嚴三實是貫徹黨的群眾路線的內在要求。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，是我們黨的群眾路線。當前，要貫徹黨的群眾路線，就必須踐行三嚴三實。首先，踐行三嚴三實是堅持一切為了群眾，不斷實現人民根本利益的保證。為了達到一切為了群眾的目的，必須在任何時候和任何情況下，堅持嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，一切以實現人民的根本利益為己任。同時，為了不斷實現人民群眾的根本利益，在任何時候、任何情況下都要做到謀事要實、創業要實、做人要實，腳踏實地的為民服務，舍此，就會使一切為了群眾止于空談。其次，要做到一切依靠群眾，就必須踐行三嚴三實。一切依靠人民群眾，就是相信人民群眾，在一切工作中吸取群眾的智慧，相信群眾的力量。只有堅持嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，才能充分調動和發揮廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性，凝聚群眾的力量來推動事業的進步與發展。只有始終做到謀事要實、創業要實、做人要實，才會虛心拜人民為師，做到尊重人民的主體地位和首創精神，讓群眾自己解放自己，自己發展自己。最后，從群眾中來，到群眾中去要求踐行三嚴三實。一方面，要從群眾中來，就必須堅持嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，去除官僚主義，虛心向人民群眾學習，向群眾做調查工作，認真傾聽群眾呼聲，了解真實情況。另一方面，要到群眾中去，就必須做到謀事要實、創業要實、做人要實，通過務實細致的工作使群眾認識到這些意見是符合他們的根本利益的，號召群眾實行起來，化作他們自覺的行動，把黨的路線、方針、政策轉化成為人民群眾改造客觀世界的物質力量。2.踐行三嚴三實是加強黨的作風建設的迫切需要。高度重視作風建設，以嚴肅認真的態度狠抓作風，以優良的黨風促進事業發展進步，這是黨的事業取得成功的寶貴經驗和重要法寶。新常態下要進一步加強黨的作風建設，就必須嚴格踐行三嚴三實。一方面，三嚴三實是反對四風的有力武器。從實質上看，四風集中表現為不嚴不實。三嚴三實著重從修身要嚴、用權要嚴、律己要嚴入手，強調謀事要實、創業要實、做人要實，語言精準，思想深刻，要求具體，可以說是切中了時弊，把準了作風建設的命脈，是反對四風的銳利思想武器。另一方面，三嚴三實是新常態下黨員干部作風建設的新要求。三嚴三實第一次鮮明地把嚴、實作為作風建設的新標準，從修身、用權、律己、謀事、創業、做人六個角度提出要求，既給為官之道指路，又為行為準則定向，對黨員干部修身為人、從政為官、謀事創業提出嚴格要求、劃定明確界限，是新常態下黨員干部作風建設的指南針和方向盤。3.踐行三嚴三實是落實從嚴治黨要求的內在需要。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，提出了全面從嚴治黨戰略思想，形成了全面從嚴治黨新常態，自覺適應、引領從嚴治黨新常態，必須進一步明規矩、嚴紀律、強約束，把嚴的要求、實的舉措落實到管黨治黨的全過程、各方面。同時，加強黨的思想政治建設和作風建設，作為推進全面從嚴治黨的重要任務(在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上，總書記對全面從嚴治黨提出了堅持思想建黨和制度治黨緊密結合、持續深入改進作風等八個方面的要求)，必須持續用力、久久為功。要清醒認識到，黨的群眾路線教育實踐活動所取得的成果還是階段性的，很多都是在高壓態勢下取得的，很大程度上還停留在不敢層面上，不愿、不想的自覺尚未形成。可以說，轉作風、改作風正處在一個關鍵點、節骨眼上，乘勢而上、持續用力，就能鞏固和擴大成果；稍有放松、稍有懈怠，就可能故態復萌、前功盡棄。開展三嚴三實專題教育正是在新起點上推動作風建設常態化的再整裝、再出發，就是要在已有成果的基礎上，再添把火、再加把力，鞏固和拓展已經取得的成果，把抓作風的良好態勢保持下去，時刻為廣大黨員干部敲響作風建設永遠在路上的警鐘，真正使作風建設融入日常工作，使作風建設常態化。
4.踐行三嚴三實是黨員干部修身做人、從政處事的根本標尺。三嚴三實是黨員領導干部從政的永恒標尺，修身政己立德為人之大本歷來被視為做人處世為官理政的根本。做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。總書記多次強調為官之本，在于為官一場、造福一方，為官之理，在于講奉獻；為官之德，在于清廉；為官之義，在于明法。三嚴三實強調修心正身、律己求實，既融合了中華民族傳統文化的政治智慧，又把握了思想道德修養的時代脈搏；既強化了領導干部的從政準則，又提升了領導干部的作風標準。總書記提出的三嚴三實具有很強的針對性，是新時期共產黨人加強自身修養的行動指南。在座的組工干部、統戰干部以及鄉鎮、村干部都必須時刻銘記、積極踐行。使三嚴三實成為自覺遵循的價值追求和行為規范，真正以嚴和實的過硬作風樹形象、聚民心、促發展。
二、深挖病根癥結，勇于直面不嚴不實問題，真正把自己擺進去
三嚴三實是針對黨的思想政治建設和作風建設中的突出問題提出來的。解決不嚴不實的突出問題，是開展三嚴三實專題教育的出發點和落腳點，也是衡量專題教育成效的重要標志。近年來，我們大力加強黨員干部思想和作風建設，取得明顯成效，特別是經過黨的群眾路線教育實踐活動，四風問題得到明顯遏制，黨群干群關系更加密切。但也要清醒地看到，不嚴不實的病灶并未得到根治，隨時可能死灰復燃。這里，對照中央三個著力解決、省委和市委《實施方案》從修身做人、為官用權、干事創業三個方面列舉的不嚴不實突出問題，結合平時掌握的情況，點幾個方面不嚴不實的具體表現，這些雖然是極個別現象，但我們一定要高度警惕，挖出根源，從嚴從實抓好整改。
(一)修身不嚴的問題。主要表現為黨性不強，信念不牢，宗旨淡漠，貪圖享受，道德失范。有的人覺得信念是空洞的說教，看不見、摸不著，虛無縹緲，沒有筑牢對馬克思主義的堅定信仰，面對社會上形形色色的思潮和現象容易動搖；是非觀念淡薄，正義感退化，對社會上的不良風氣、不道德行為不愿不敢挺身抵制；有的擺不正位置、搞不清身份，服務群眾不積極不主動不自覺不到位，門好進了、臉好看了，但事情還是難辦，不吃請、不收禮了，卻找出種種借口磨磨蹭蹭不給辦事；有的生活上高標準，工作上低標準，講待遇、講排場，鋪張浪費等等。修身不嚴，核心要解決好思想入黨的問題。(二)用權不嚴的問題。主要表現為濫用職權，以權謀私，本位主義，法治淡化。辦事無原則，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；利用職務上的便利，插手項目、工程，為配偶、子女及親友謀取不正當利益；對自己有利可圖、能帶來好處的事就爭著干，沒有好處的就往外推；對上級政策執行打折扣、搞變通，合意的就執行，不合意的就不執行；用權不嚴，核心要解決正確對待權力的問題。
(三)律己不嚴的問題。主要表現為無視紀律，嚴人寬己，作風散漫。紀律觀念淡薄，工作該請示的不請示，該匯報的不匯報；執行中央八項規定精神和省市有關規定不嚴格，庸懶散，玩物喪志，上班時間玩游戲、炒股、逛淘寶，下班后玩心不退，吃喝玩樂，等等。在律己方面，核心要解決講規矩守紀律問題。
(四)謀事不實的問題。主要表現為不求作為，不動腦筋，不肯學習，浮在面上。對工作沒有干勁，丟了精氣神；不懂行、不在行、不內行，學習緊迫感不強，仍習慣于吃老本，不愿學、不善學、不勤學、不深學、不真學，不善于學習研究新事物，面對經濟發展新常態束手無策，對加快轉型發展茫然無措，習慣以會議落實會議，以文件落實文件，即使搞調研也流于形式，蜻蜓點水、走馬觀花，看不到問題，提不出對策，搞形象工程。謀事不實，核心要解決沒有進取意識問題。
(五)創業不實的問題。主要表現為境界不高，勁頭不足，效率不快，落實不力。思想解放不夠，思路跟不上時代，工作缺乏開拓性，不敢闖、不敢試、不敢創新；眼界不寬，缺乏信心，習慣于自己與自己比，認為經濟發展進入新常態，再怎么干發展速度也上不去，自甘落后、甘拜下風；工作標準不高，缺乏競爭意識，只求過得去、不求過得硬，拿不出實招硬招，創不出特色亮點；遇事難字當頭，遇難退字當先，碰到矛盾和問題要么東閃西躲，不愿做艱苦細致的工作；對要求部署的工作不是馬上辦、立即辦，而是拖拖拉拉，推一推動一動，甚至推而不動；缺乏釘釘子精神，干工作三分鐘熱度，前緊后松，虎頭蛇尾；對一些重點工作、重點項目長時間停留在規劃中、停留在報告中，等等。創業不實，核心要解決自覺擔當的問題。
(六)做人不實的問題。主要表現為不講團結，不講民主。奉行利己主義，以自己利益為中心，不能顧全大局；容不得別人批評，聽不進不同意見，認為老實人吃虧，言行不
一、見風使舵，做事只是花拳繡腿、表面光鮮；工作動機不實，干了一點事就要求回報，達不到目的就滿腹牢騷；找門子、拉關系，千方百計謀求對自己的關照；對組織不講實話；眼里沒有群眾、沒有同事，妄自尊大，自以為是，等等。做人要實，核心要解決堅守本分的問題。
我講的這些不嚴不實的問題，雖然只是極個別現象，但社會影響極其惡劣，群眾反映強烈。要緊密聯系單位和個人實際，往深里找，往細里查，既要找共性問題，也要找個性問題，把問題找準找實找具體。要深入進行剖析，弄清問題性質、找到癥結所在、制定整改措施，有什么問題就解決什么問題，即知即改、立行立改、真改實改，敢于對不良現象說不，敢于向不嚴不實問題叫板，使專題教育的過程真正成為反對和糾正不嚴不實問題的過程，真正讓群眾感受到實實在在的變化。
三、自覺踐行三嚴三實要求，樹立黨員干部良好形象
三嚴三實，標準在嚴，落腳在實。在座的全體同志們要以心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒為最高標準，竭盡忠誠、個人干凈、敢于擔當。把三嚴三實要求落到實處，切實增強思想自覺和行動自覺，心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為，爭做對黨忠誠、個人干凈、務實擔當的好干部，樹立修身做人、為官用權、干事創業新標桿。
一是始終把三嚴三實作為修身之本，努力做到心中有黨。思想上的關口是最重要的閘門，思想上的滑坡是最嚴重的病變。要堅定信念。黨員干部立身之本就是共產主義的理想信念和黨性，這是黨員干部的總開關，是立德修身的第一課。要堅持思想建黨這個傳家寶，自覺加強理論武裝，認真學習黨章和黨的理論路線方針政策，深入學習總書記系列重要講話，深入學習中國夢重大戰略思想，深入學習四個全面戰略布局，原原本本學，聯系實際學，深入思考學，不斷提高理論修養，更好地補精神之鈣，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。要行為有矩。什么是黨的規矩?習總書記講過多次，黨的規矩有黨章、黨的紀律、黨的各項規章制度、國家的法律法規、黨在歷史時期所形成的優良作風和優良傳統。要始終對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，具體到對黨組織所有的紀律、規矩都要不折不扣、老老實實地執行。社會主義核心價值觀強調誠信，作為共產黨的干部，更要帶頭講誠信，做到光明磊落、行為有矩、誠實做人。要敢于擔當。總書記一直強調，黨員干部要有擔當精神。2011年 11月，他與中央黨校學員座談時就強調，黨員干部要堅持原則，敢于負責，勇于擔當。2024年初，他再次提出，是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個干部身上是否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面。本篇文章來自資料管理下載。作為韶山的一名黨員干部，敢于擔當首先要出于公心，自覺站在黨和人民的立場上看待得失。一事當前，首先要以黨的事業為重，以人民群眾的利益為重，而不能計較個人的名利、前途。有時，為了黨和人民的利益，我們還必須犧牲個人利益，這更能體現共產黨人應有的政治情懷。面對困難迎難而上，沖在改革發展的一線是勇于擔當；長期默默無聞地為黨和人民的事業無私奉獻，同樣是擔當。一個干部，如果整天想著當好人、拉關系、謀私利，即使一時得利，也肯定會被群眾指脊梁骨，這樣的干部難以干成大事，也難以承擔重任。所以，要堅持嚴自律、善治家、慎交友，堅決克服僥幸心理、從眾心理、不平衡心理，任何情況下都穩得住心神、管得住行為、守得住家園，公私分明，公而忘私，保持共產黨人的政治本色。其次要堅持原則。不講原則的人，說話是沒有底氣的，當然遇到事情也就是等、靠、拖，甚至是躲、逃、避。所以，黨員干部要講擔當，很關鍵的一條就是堅持原則。堅持原則，是黨員干部敢于擔當的底氣。什么是原則?就是人類行為的準則，就是觀察分析、處理問題時所要遵守的規則。能嚴格遵守公認的正確規則，做到是非分明，是一個合格的黨員干部必須要具備的修養。可以說，堅持原則是為人處世的根本，是黨員德才兼備的基礎。做事沒原則、生活沒準則的人，是不會講擔當的。在新形勢下，黨員干部講原則，關鍵是要把握政治方向、堅決服從大局、切實維護團結、自覺遵守紀律、認真服務群眾，也就是要牢固樹立共產主義的理想信念，堅定地貫徹執行黨的路線、方針和政策，始終保持黨的優良傳統，全心全意為人民服務，嚴格落實八項規定，堅決反對四風，切實轉變工作作風，提升服務水平，推動改革發展。
二是始終把三嚴三實作為為政之道，努力做到心中有民。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，一切工作都是為了人民、都得相信人民、都要依靠人民，這是為政履職的基本準則。要用真心實意對待群眾。毛澤東曾經指出：沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好。所以，是不是真情為民，有一心為人民服務的情懷，是衡量一個干部黨性純不純、作風正不正的重要標志，更是檢驗一個好干部的標準。組工、統戰干部對群眾有真感情，做到真誠待人、和氣待人。要始終低調謙和、謹言慎行，不能飄飄然，在與服務對象和群眾交流時，不能居高臨下、口大氣粗，不能高人一等、自命不凡，組織部門是黨員、干部、人才之家，統戰部門是黨外人士之家，是家就要有家的溫暖，就要讓人感到組工、統戰干部可親可敬，有凝聚力和親和力。要用實際行動聯系群眾。去年以來開展了五心五民、黨員到社區報道服務兩個活動的開展，組織部、統戰部都結對幫扶了困難群眾，也都建立了工作聯系點，要通過上門走訪、駐點調研、結對共建等多種形式，多到基層一線、群眾家中，拉近空間距離，縮短心靈距離，幫助解決實際困難，把工作做在群眾急需處、心坎上，千方百計為群眾謀福祉。
三是始終把三嚴三實作為成事之要，努力做到心中有責。干部有職就有責，有責就要擔當。敢不敢負責、能不能擔當，是我們黨員干部想干事、能干事、會干事、干成事的關鍵所在。作為組織、統戰干部要發揚嚴、實、細、密工作作風，真正做到心中有責不懈怠。要有責任之心。不患無策，只怕無心。我們每位干部都有自己的崗位，都有自己的分工。做好自己的工作，把責任落實到我們的崗位上，體現到每一個工作環節和細節中。要不斷加強學習，提升能力，學xxx省、市委出臺的一系列規范性文件，學懂弄通，發揚安專迷精神，努力成為政策通、活字典、多面手，不斷提高工作效能和質量。習總書記反復強調黨員干部要把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。希望同志們見縫插針，每天都堅持學文件、讀書、看報、看電視，日積月累，也會厚積薄發。要著力練就研幾的功夫，研就是深入探究，幾就是細節。研幾指的是窮究精微之理，通俗一點講就是嚴肅鄭重地對待細節。要用踏石留印、抓鐵有痕的實干精神，讓自己工作得更有意義，讓自己所做的一切工作更受群眾歡迎。要有落實力度。年初，黨務工作會上明確了今年組織工作、統戰工作各六個方面的工作任務，這就是我們全年的施工圖，現在時間快過半了，組織部門、統戰部門要按照年初部署看看哪些工作沒完成，要一項項落實，一項項銷號，真正落實到位。要有創新精神。把改革創新貫穿工作始終，不斷探索新的思路、創造新的辦法、落實新的舉措，對那些被實踐證明行之有效的經驗，要適時總結提煉；要圍繞深化黨的建設制度改革，結合工作實際，不斷完善黨的組織制度、干部人事制度、基層組織建設制度和人才發展體制機制，用制度推動工作創新、指導新的實踐，打造特色品牌。統戰方面，要緊緊圍繞市委中心工作，出謀劃策。
四是始終把三嚴三實作為立世之基，努力做到心中有戒。干凈是共產黨人的政治操守，清正廉潔是黨員干部做人做事、立世處世的底線，一旦底線被突破、廉潔上出了問題，那就一切都無從談起、一切都等于零。要謹記當官就不要發財，發財就別來當官的告誡，明白嚴是愛、寬是害的道理，認清欲望的背后是陷阱、貪婪的盡頭是毀滅。始終心中有桿秤，手中有戒尺。要保持公道正派。作為組工干部要始終從黨和人民事業需要出發,把三嚴三實要求與20字好干部標準結合起來，認真貫徹新修訂的《干部任用條例》，堅持看德才重實績，以嚴謹的作風、務實的態度，真正把理想信念堅定、道德高尚的干部，為政清廉的干部，一心為民的干部，干事有闖勁、銳意進取的干部，為人低調老實、公道正派的干部公正選拔使用起來，形成以發展論英雄、憑實績用干部的良好氛圍。在座的村干部辦事也要公道、正派。現在村一級權力也不小，村里的很多事情是由村支部和村委會決定的，小一點的比如說低保戶的確定，糧食補貼等等，大點的比如說安居房指標的確定，集體土地的出租和承包等等，這些大大小小的事情都是村里作決定的，村干部要是辦事不公道，不正派，就會出現四風中的各種問題，有的會違反紀律規定，有的會違反國家法律法規，因此我們對于手中的權力要把它用好，要把它用在為民辦實事、辦好事上，絕對不把權力用來為自已謀私利上。要堅持實事求是。要近距離接觸干部，加大日常了解熟悉干部力度，做到識人有據、用人有方，不憑印象、憑感覺論優劣。干部德才表現的評價，都要反映客觀情況，反映真實民意。尤其是對一些有個性的干部，要給予實事求是評價，敢為好干部說公道話。要強化紀律約束。嚴的要求需要鐵的紀律來保障。要把遵守黨的紀律特別是政治紀律、組織紀律、人事紀律、保密紀律作為組工、統戰干部不可逾越的紅線，毫不放松地加強紀律教育和約束，嚴格執行重要事項請示報告等紀律規定，讓人人、時時、處處遵紀守法成為常態。工作中制定的規章制度就是我們的行為規范，都要遵守這些規章制度，既然在這里工作，就要有工作的規矩和樣子。信任不能代替監督，嚴要求才是真愛護。對黨員干部中存在的不良現象、錯誤言行，要敢于批評、堅決糾正。要主動接受各方面的監督，養成在陽光下工作生活的習慣。要保持清正廉潔。本篇文章來自資料管理下載。干凈干事是踐行三嚴三實的內在要求和基本底線。我們每一名組織、統戰干部、鄉鎮、村干部，都要自覺適應和引領從嚴治黨新常態、作風建設的新常態，以如履薄冰、如臨深淵的警覺，干干凈凈做人，踏踏實實干事，不該交的朋友堅決不交、不該吃的飯堅決不吃、不該辦的事堅決不辦、不該拿的東西堅決不拿，不給別有用心之人可乘之機。要守住小節關，小節絕非小問題，而是一切大問題的開始。大家一定要牢記千里之堤，毀于蟻穴的古訓，從小事嚴起，從小節防起，始終做到慎始慎終、慎獨慎微。
作風建設永遠在路上,總書記提出的三嚴三實是對我黨作風建設的進一步升華，是各級領導干部的為政之道和行為準則。三嚴三實不是選修課，而是必修課，不是短期培訓，而是長期修養。
忠誠干凈擔當討論發言稿篇四
“忠誠、擔當、干凈”專題黨課
同志們：
按照“三會一課”制度要求和局《關于推進“兩學一做”學習教育常態化制度化實施方案》安排，今天我為大家講一次黨課。經過深思梳理，我打算圍繞總書記對領導干部提出的“忠誠、擔當、干凈”三個方面的要求，談一點個人感受和體會。不妥之處，請大家提出意見。
一、絕對忠誠是從政根本，必須作為黨員干部的“生命線”始終堅守。
什么是忠誠？忠誠就是對人民、對事業、對上級、對朋友、對家庭全心全意、盡心盡力、一心一意的政治品格。什么是絕對忠誠？絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。總書記曾說過：對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。作為一名共產黨員，一名黨員干部，對黨忠誠就必須把一切都獻給黨和人民的事業，就必須在關鍵時刻挺身而出、用鮮血和生命捍衛黨和國家的利益，就必須時時刻刻在思想上、政治上、行動上同黨中央保持一致，不折不扣地貫徹執行中央和省市委的決策部署。
如何才能具備絕對忠誠的品格呢？我認為起碼要從以下幾個方面做起： 一要絕對服從。楊尚昆同志任中辦主任時說過一句名言：辦公廳人員就像麻將桌上可以任意使用的“聽用牌”，哪里需要就放哪里，說的就是要無條件服從。話糙理不糙，雖然說的是辦公廳人員，但對黨員干部來說同樣適用。領導交辦的任務、布置的工作，不存在分內分外，不存在應該不應該，不存在合理不合理。領導交給你，肯定有道理，你應該把他作為對你工作能力的認可和信任。面對領導交辦的任務，希望每一個科室、每一名工作人員都要顧全大局，愉快接受。如果這件事確實不在你的職責范圍，先辦事，后反映，不允許討價還價，不允許講條件，不允許中梗阻。
二要提高執行力。在提高執行力上要注意解決兩個方面：一個是動力問題。一項任務布置下來，要搞清為誰去執行。為領導嗎？如果是那樣，遇到困難你會感到很痛苦、很郁悶、很煩躁。因為你在做著一件別人的事情，你并不心甘情愿，只是迫于紀律，所以你是在痛苦中執行，很不快樂。如果你把它認為是為自己做事情，每完成一件困難的工作，每幫助一個別人，你就會有成就感，你的心情就會是快樂的，這就是快樂工作。退一萬步講，古人講，食君之祿，分君之憂，你領工資，就要對得起這份工資。在這方面，我們要學一學佛教徒，為什么他們每天那么虔誠地做善事，就是因為他們發自內心地認為是為自己前世贖罪、為后世修行，所以他在快樂地做事。我們是共產黨員，更要有這種為人民服務的宗旨意識。痛苦是一天，快樂也是一天，何不快樂地工作。
第二個是效率問題。一項工作本來半天可以完成，你卻干了兩天，這就是沒有效率。同樣一件事，有的同志完成起來比領導安排的要周到、細致，有的同志完成起來就慢、粗、不細致，不周到、不下功夫去研究、去想、去鉆研。執行力不講如果，只講結果。每次你都提前完成任務和每次你都拖延完成任務，久而久之，在大家心目中的分量是不一樣的。我看到過一個故事，一直忘不了，就想有機會給大家說一下。故事是這樣的：一名漂亮女下屬沖進辦公室：老板，請給我一個解釋……她到公司工作快三年了，比她后來的同事陸續得到了升職的機會，她卻原地不動，心里頗不是滋味。終于有一天，她冒著被解聘的危險，找到老板理論。“老板，我有過遲到，早退或亂章違紀的現象嗎？”。老板干脆地回答“沒有”。“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說“當然沒有。”“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”老板一時語塞，然后笑笑說：“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？”“一家客戶準備到公司來考察產品狀況，你聯系一下他們，問問何時過來。”老板說。“這真是個重要的任務。”臨出門前，她還不忘調侃一句。一刻鐘后，她回到老板辦公室。“聯系到了嗎？”老板問。“聯系到了，他們說可能下周過來。”“具體是下周幾？”老板問。“這個我沒細問。”“他們一行多少人。”“啊！您沒問我這個啊！”“那他們是坐火車還是飛機？”“這個您也沒叫我問呀！”老板不再說什么了，他打電話叫張怡過來。張怡比她晚到公司一年，現在已是一個部門的負責人了，張怡接到了與她剛才相同的任務。一會兒工功夫，張怡回來了。“哦，是這樣的……”張怡答道：“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接。”“另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷。為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預訂。”“還有，下周天氣預報有雨，我會隨時和他們保持聯系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報。”張怡出去后，老板拍了她一下說：“現在我們來談談你提的問題。”“不用了，我已經知道原因，打攪您了。”她突然間明白，沒有誰生來就能擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你在什么位置。操心的程度直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工。優秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應該做什么，然后全力以赴地去完成。希望聽完這個故事對我們在座的同志們有所啟發。
三要修身養性。修養是后天培養的，共產主義遠大理想也必須從個人修養做起。在機關事業單位工作，個人修養很重要。有人脾氣急，三句話不對付就瞪眼，還說我這脾氣是爹媽給的，改不了啦。你當普通老百姓可以任性，作為一名黨員干部就不能為所欲為。真的改不了嗎？孟子說了：人皆可以為堯舜。溥儀皇帝都可以改造成普通公民，我就不信你就改不了臭脾氣？有人說戒不了煙，可得了大病立馬就戒掉了，關鍵是要下決心和有恒心。在修身這個問題上，西方人叫紳士風度，體現的是一種貴族氣質；東方人叫君子風度，體現的是儒家傳統美德。紳士也好君子也罷，他們的風度都是要體現在不經意間的細微之處。文明禮貌要發自內心，欣賞別人要發自內心，熱情助人要發自內心，容人之錯要發自內心，感人之恩要發自內心，面壁思過要發自內心。具體到我們來說，不說臟話，不耍酒瘋，衣冠整潔，不背后議論人，上班不穿拖鞋背心，不在走廊大聲喧嘩，等等，都要自覺養成習慣。所以說，修身是個細致活。古人講，修身齊家治國平天下。修身都做不好何以平天下？修身要從小事做起。
四要善于學習。學習是知識之母，知識是能力之基。作為黨員干部要學習政治理論。理論是行動的先導，必須認真學習好黨的政治理論，《實施方案》已經為大家列出了學習內容，當前主要任務就是深化黨章黨規學習、學深悟透系列講話、學習中央和區、州黨委重大決策部署。作為機關工作人員要學習與本職工作相關的知識。面對知識快速更新的時代，面對社會不斷加快的前進步伐，不學習就落后，學慢了就退步，學少了就不夠。可以說，不學習就很難完成本職工作，更別說有所發明,有所創新了。另外還要學習相應的技術操作。特別是我們科技工作，要求快、要求高、應付多。不懂得相應技術操作，就會影響效率，延誤工作、這需要大家提升動手的能力和本領。
五要有所信仰。信仰是一個總目標，或者說信仰是一個黨一個群體一個國家的共同目標和理想，信仰也是一個方向、一種力量。做一個有信仰的人，是有前提和條件的。也可以說，做一個有信仰的人，必須是一個有素養、有道德、有紀律、有規矩的人。做到這些才能說你是一個具備了有理想基礎的人。所以，我們黨為了實現共產主義理想這個最終目標，給我們的每個黨員和這個革命隊伍規定了若干紀律、規則，劃定了底線、紅線和高壓線。做一個有理想的人，首先，是一個有修養的人，一個脫離人低級趣味的人，一個有益于他是人的人。其次，是一個自覺的人，一個忍讓的人，一個謙虛的人、一個寬容的人，尊敬別人的人，一個一事當前先為他人考慮的人。第三，是一個愛崗敬業的人，一個盡職盡責的人，一個刻苦學習的人，一個為完成工作任務甘于犧牲自己時間和精力的人。第四，是一個有道德守規矩的人，有教養守斯文的人，一個孝敬老人、尊重長輩、疼愛孩子，關心兄弟姐妹的人。要做到以上這些，還要克服一些不良、不健康、不陽光的東西，如自私、狹隘、邪念等等負能量的東西。所以，我們才有了三大紀律八項注意，有了共產黨員的修養，有了黨章黨綱黨的條例，有了準則，有了為修正黨員隊伍的偏差而進行的一系列教育、整頓活動，才有了反對四風，才有了八項規定，才有了反腐敗斗爭。然而，要做一個有道德、有底線的人，不應該是被動的，應該是主動的。要做到自覺主動，就必須加強鍛煉和養成。這就是要善良、厚道、誠實、守信、有教養。有時善良會救人的命。這樣的故事很多，我只說一個：在讀者上看到這么一個故事：撒哈拉大沙漠，自古以來就有“死亡之海”的稱謂。凡是進入這個沙漠的人，總是擺脫不了相同的命運：有去無回。1814年，一支考古隊第一次打破了這個死亡魔咒。當時，荒漠中隨處可見逝者的骸骨，隊長總讓大家停下來，選擇高地挖坑，把骸骨掩埋起來，還用樹枝或石塊為他們樹個簡易的墓碑。但是沙漠中骸骨實在太多，掩埋工作占用了大量時間。隊員們抱怨：“我們是來考古的，不是來替死人收尸的。”隊長固執地說：“每一堆白骨，都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們曝尸荒野呢？”一個星期后，考古隊在沙漠中發現了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。但當他們離開時，突然刮起風暴，幾天幾夜不見天日。接著，指南針都失靈了，考古隊完全迷失方向，食物和淡水開始匱乏，他們這才明白了為什么從前那些同行沒能走出來。危難之時，隊長突然說：“不要絕望，我們來時在路上留下了路標！”他們沿著來時一路掩埋骸骨樹起的墓碑，最終走出了死亡之海。在接受記者的采訪時，考古隊的隊員們都感慨：“善良，是我們為自己留下的路標！” 沒錯，在沙漠里，是善良給我們留下了路標，讓我們可以找到回家的路。在人生的漫漫長途中，善良，也是我們每個人心中的指南針，讓我們清晰地看到自己的內心，永遠不會迷失方向。綜上所述，信仰是做人的最高境界，它是由善良、厚道、寬容、誠信，由勤奮、奉獻、擔當、干事，由守法、尊紀、崇德，由紀律、規矩、修養，由目標、追求、理想等等做為基礎，奠定起來的最高層級的精神追求。共產黨人的信仰，是每一個共產黨員的信仰的集合。這就是我們黨為什么強調要每一個共產黨員和機關干部都要有信仰、忠于信仰的根本原因。扣心自問，我們現在還剩下多少熱情、多少幻想、多少追求、多少信仰？所以我們說理想信念從來都不是虛無縹緲的。尤其是年輕的同志一定要給自己定一個或幾個階段性目標。任何時候都要有夢想、有堅守，才會有成果、有收獲。
二、敢于擔當是基本素質，必須作為黨員干部的“主旋律”始終高揚。
習總書記曾經調，“干部有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就”。擔當是一種很高的精神境界，是檢驗一個人人品和能力的重要尺度。在具體工作中，需以下幾方面：
一是要舍我其誰、主動作為。什么是主動作為？這里我想和大家講一段真實的故事．1948年4月，彭德懷為了改變西北戰場一直被胡宗南集團封鎖的被動局面，率領西北野戰軍主力部隊殺出黃龍山根據地，一舉章下胡宗南的軍事重地寶雞，但是由于輕敵敵，大軍進入敵人縱深太遠，遇到胡宗南和馬家軍的圍追堵截，部隊被迫后撤，途中被幾十萬敵軍多次包圍，情況萬分危急。5月7日，西野2縱獨6旅也就是原渤海軍區教導旅后撤至一個叫荔鎮的地方突然與敵人重兵遭遇，按照命令，獨6旅完全可以甩開敵人繼續后激，但這個鎮是彭德懷大軍后撤的唯一通道，一且被敵人占領就會導致全車覆沒，獨6旅二話沒說，冒著違抗軍令的危險主動留下，和敵人打了一天一夜，終住守住了荔鎮，確保了西野大軍的順利通過。這次戰斗，獨6旅付出沉重代價，18團團長陳國林等多名老紅軍壯烈犧牲，次日晚當彭德懷通過荔鎮時，下馬脫帽默哀，指示，“這個部隊要多出干部”。后來，獨6旅果然走出了很多省軍級干部，其中就有我們新疆生產建設兵團司令員劉雙全。這次戰役，史稱“西府戰役”，由于是彭德懷少有的敗戰，黨史軍史中少有記載。危急關頭，挺身而出，敢于擔當，不怕犧牲。我們黨員干部就是要發揚和光大這種主動作為的精神，遇到急難險重任務，爭先恐后，主動請戰。帶頭擔當，親力親為，要有一種舍我其誰、當仁不讓的自覺，而不總是動口不動手，當甩手掌柜、“二傳手”。否則，就是失職失責，就是政治定力失守。
二是相互補臺、顧全大局。現在網上流傳著很多文章，大意都是：為什么短短三年的解放戰爭國民黨稀里糊涂地就敗給了共產黨？原因是多方面的，其中一個很重要的原因是國民黨各位將領心懷鬼胎、相互拆臺，而我們共產黨人顧全大局，相互補臺。
我最近在微信上看了這樣一段話，很有意思：人抬人抬出偉人，僧抬僧抬出高僧，你把身邊的人看成草，你被草包圍，你就是“草包”，你把身邊人看成寶，你就被寶包圍，你就是“寶貝”，講的就是大家在一起共事要相互補臺的道理。
1947年5月，國民黨五大主力之一張靈甫整編74師孤軍深入被陳毅5個縱隊圍困在孟良崮上，蔣介石又以10個整編師對我軍形成一個更大的反包圍。張靈甫是想以自己為誘餌一舉全殲我華野主力。應該說張靈甫的想法不可謂不大膽，不可謂不可行，戰斗中也不可謂不盡力。本來陳毅計劃一天將其全殲，結果打了整整三天，而且打得十分被動，如果敵人增援部隊再勇猛一些、有幾個能像張靈甫這樣效忠蔣介石，歷史就有可能被改寫。恰恰這些增援的國軍將領誰也不賣力，整編83師師長李天霞曾經和張靈甫爭過74師師長職位，沒有爭上，所以心懷不滿，只派一個團去進攻，團長再派一個連去，連長又派一個通訊班去，這個通訊班來到孟良崮下發電報說援兵到了，張靈甫異常振奮，組織突圍，結果損失慘重。所以說，孟良崮戰役不是敗在我軍太英勇，而是敗在國軍太松散上了。
再舉一個華野戰例：1947年8月，為了掩護劉鄧大軍挺進大別山，華野第10縱隊奉命進入梁山一帶吸引國民黨另一支五大主力邱清泉的整5師。這次戰斗的地方是一片沼澤，我軍背靠黃河，兩側也是水，像個大口袋，軍事上稱之為絕地。軍事愛好者都知道，防御戰必須要有三個條件：一是鞏固的后方基地，二是進攻之敵不至于將其包圍，三是有足夠的后方預備隊。而當時10縱三個條件一個也不具備，所以說這是一場置之死地無法后生的戰斗。拿區區2萬人的10縱拖住數倍于己的整5師（后來敵整84師也來了），使其無法南下追擊劉鄧，軍事上將這種超越具體戰事達到長遠目標的行動稱為“大戰略”。陳毅當時是做好了犧牲整個10縱，以局部失敗換取毛主席全國戰略反攻勝利的打算。所以從戰斗一開始，10縱隊就做好了全體犧牲的準備，因為他們面對的整5師是國民黨五大主力之一，前身是抗戰初期的裝甲兵200師，最早的機械化部隊，首任師長杜聿明，繼任師長戴安瀾，都是赫赫有名的抗戰名將。就是這樣一場力量懸殊的戰斗，10縱整整抵抗了8天，打了一場中外軍事史上罕見的背水之戰，最后又奇跡般地北渡黃河，跳出了敵人的包圍圈。這一仗10縱傷亡過半，休整了幾個月才緩過勁來，但最終拖住了國軍勁旅整5師和整84師，確保了劉鄧大軍在大別山站穩腳跟。
兩個戰例可以看出，共產黨取得勝利的原因，那就是關鍵時候能夠顧全大局，丟卒保車，寧可犧牲自己，也要完成任務，這種犧牲精神到現在也值得稱頌和發揚。當前，維穩工作重，事情也比較多，再加上我們單位人員少，這就需要大家顧全大局，相互補臺，關鍵時候要頂上去、要過得硬，要想方設法完成任務，而不能事不關己、高高掛起、明哲保身，一事當前先替自己考慮，更不能有哪個同志有點失誤就躲在一邊幸災樂禍，看同事的笑話。
三是敢于負責、勇于擔當。美國一家醫院有個黑人護士叫瑪麗，一次給病人發錯了藥，幸好被及時發現，沒有釀成事故。于是醫院管理部開始調查出錯的原因，首先發現她負責的病區增加了30%病人，造成瑪麗勞累過度，這是醫院調配失誤的責任。又發現她的孩子剛剛兩歲，上幼兒園不適應，整夜哭鬧，影響到瑪麗休息，這是醫院沒有及時幫助她的原因。最后又對了對發錯的藥物，發現幾種藥品外觀相似，容易混淆，于是建議藥廠改變藥物包裝。最后不但沒有處罰瑪麗，還給她放了幾天假好好休息。從此，瑪麗再也沒有出過錯。
如果這件事發生在我們這里，一般會怎樣處理呢？肯定是先批評瑪麗，再寫停職檢查，通報批評。這個故事帶給我們的思考是，下屬工作上出了失誤，應該以什么樣的思維和方式進行問責處理，才是真正體現以人為本，體現責任擔當。這里也有對黨組成員、科長們講的意思，也有我和大家共勉的意思。我想，工作中出現失誤并不可怕，可怕的是不敢正視錯誤、承擔責任。尤其是對于領導干部同志來講，當部下出現失誤時，可以關上門批評，但在上級領導面前必須替部下扛起來。工作出了閃失你敢于擔責、主動攬過，部下才會因為自己犯錯誤而讓領導承擔責任感到內疚，進而反思自己，改正錯誤，不斷進步。只有這樣，你所領導的集體才會有凝聚力和戰斗力，才會得到同志們全心全意地維護。
三、慎獨干凈是道德操守，必須作為黨員干部的“高壓線”始終敬畏
群眾評價一個干部好不好，有兩個最基本的標準：一是看能不能干事、干成事。二是看廉潔不廉潔，干凈不干凈。能干事的能人干了100件好事，但出了1件壞事，所有成績就一筆勾銷了。功是不能抵過的，所以這是100減1的關系，沒了1，所有都變成了零。“孫悟空把唐僧放在那里，用金箍棒劃一個圈，妖魔鬼怪就進不來了。”現實生活中，我們每個人都要有一個“圈”來約束自己，同時也是保護自己。這個“圈”就是最基本的道德準則、制度規定、紀律法規，就是我們應該自覺遵守的底線、紅線。具體來講，我想主要是做到以下幾點：
一要做到不該講的話堅決不講。作為機關工作的黨員干部都能夠或多或少、直接或間接地得到一些未經公開的內部討論、決策部署、組織決定等。對于這些所謂的“內部消息”是口無遮攔、信口開河，還是守口如瓶、遠離是非，是鑒別黨員干部政治上成熟與不成熟、政治敏銳性強與不強的一個重要標志。尤其是在當前的政治生態下，講話稍不注意，就會被推到風口浪尖、深陷輿論漩渦，就會犯政治錯誤。這不是危言聳聽，互聯網、自媒體的能量不可估量。現在，社會上有些人包括很多黨員干部，喜歡造謠、傳謠，信口雌黃，毫無顧忌，把社會上某些妄加猜測的東西和互聯網上捕風捉影的“小道消息”當作談資四處兜售。如果我們不注意身份、不把握分寸，隨意張揚、妄加評論，甚至把掌握的信息作為炫耀的資本，勢必造成不良的影響。前一段，在市縣換屆期間，某單位的人員編造并通過傳播虛假換屆人事安排信息，造成了很大的不良反響，受到了組織嚴肅處理，這是發生在我們身邊真實的事情，相信大家也都有所了解，也請從這個事例中吸取教訓。
二要做到不該去的地方堅決不去。這里強調的主要是酒場飯局。一個人身處社會之中，人情往來在所難免，同學、朋友、親人一起吃飯也是常事。然而，酒場飯局在官場活動中卻往往容易變味，通過請客設宴聯絡感情，想方設法套近乎拉關系，異化為一種變相的投資。身在局中，就會不自覺地成了別人撐場面、造影響的道具。更有甚者，只是串場敬酒時的一面之緣，過后自己都忘記了，別人卻打著你的旗號大肆宣揚，仿佛和你熟得像“鐵哥們”一般，讓你哭笑不得、有口難辯。還有的同志錯誤地認為，酒場飯局多是關系廣、能量大的體現，別人一請就去，逢宴必到，一晚上兩三場，忙得很。需知“天下沒有白吃的午餐”，拿人手短，吃人嘴軟，吃了飯自然少不了出主意、想辦法，甚至“開后門”“打掩護”，光吃喝不辦事就會說你人品有問題，打聽不住。當然，也不是所有的酒場飯局都不參加，中國是個人情社會，但要盡量縮小面，別人請你十次，如果你一次也不去，別人就會說你“牛”、說你“裝”、說你“擺譜”，在背后敗壞你的名聲。但一定要把握好分寸，之前要打聽好哪些人參加，不適合參加的場合堅決不去。
三要做到不該做的事情堅決不做。做事必先做人，做人要講原則。我們單位雖沒有很大的權利，但畢竟是科技主管部門，更何況在機關工作，作為黨員干部也有一定的社會影響力，有些人正是看中了這一點，托關系、找人情，請你幫忙。有的忙能幫而且必須幫，有些忙就不能幫。比如，同學戰友家庭困難，家人生病需要找個好大夫等，這樣的忙必須幫。但有些忙是萬萬不能幫的。比如，幫別人打官司的事。現在正在推行的司法體制改革，已明令禁止領導干部插手、干預司法辦案。不管是原告還是被告，不管是訴求合理一方還是明顯理虧一方，托人找關系的根本目的都是想打贏官司。假如一方通過你的關系或影響，打贏了官司，對方肯定不滿意，一定會向法庭質詢、上訴，完全有可能引火燒身，給自己帶來不必要的麻煩。再如，幫助不具備條件的企業或個人違規爭取某項資金、申請某項稱號、評定某項榮譽、獲得某項資格，幫助親戚朋友違規參與項目投標，委托所管轄的科技企業照顧、關照等等，這些都是不該、也不能做的事情。所以，同志們一定要做一個明白人，一些不能幫的事，千萬不能去做，也不要給我開口。
四要做到不該收的堅決不收。人都是有欲望的，不同的是對欲望的把控。黨員干部不是生活在真空中，都有正常的社會交往。同事、朋友之間的交往，要“君子之交淡如水”，不要異化成庸俗的物質利益關系。同事、朋友之間紅白喜事人情往來，要嚴格按照市里制定的相關規定執行，別在這種小事上犯低級錯誤。與商人老板等人交朋友更是要謹慎。商人老板追求的是投資回報，利益最大化，從不會做虧本的買賣。他們之所以挖空心思、削尖腦袋與官員接觸，其目的無非是想用手中的錢去換官員手中的“權”，進而用“權”賺取更多的錢。他們的禮堅決不能收，今天為了某種利益對你畢恭畢敬，明天就會因為不滿足而舉報你，一旦上了賊船就下不來了。這幾年來，多少高官大員栽在了商人老板身上，教訓十分深刻！別人求你辦事的禮堅決不要收，要學會保護自己。自媒體時代，每個人的行為都將會曬在光天化日之下，千萬不要心存僥幸，要戰戰兢兢，如履薄冰，時時警惕，防患未然，絕不能一失足成千古恨。
總之，希望大家能夠在今天的黨課中，有所思，有所悟，真正餞行“忠誠、擔當、干凈”的好干部標準，弘揚“奉獻精神、創新精神、實干精神、奮斗精神”四種精神，樹立“法律底線、紀律底線、道德底線、良心底線”四個底線，圍繞“盡全責、強引領、謀全局、促和諧”、“守規矩、做表率、帶隊伍、出亮點”、“守紀律、善作為、鉆業務、當先進”三句十二字要求，形成良好工作局面，努力推動全州科技產業健康快速發展。
忠誠干凈擔當討論發言稿篇五
忠誠干凈擔當黨課材料
忠誠干凈擔當黨課材料
踐行“三嚴三實”，做忠誠、干凈、擔當的黨員干部
同志們：
深入開展“三嚴三實”專題教育，是中央和省市委作出的重要部署。5月29日，市委李卓書記帶頭講了“三嚴三實”專題黨課。根據市委有關通知要求，結合專題教育安排，今天，由我講一堂“三嚴三實”專題教育黨課，進一步深化思想認識，掌握有關要求。下面，我就如何踐行“三嚴三實”要求，談幾點認識和體會。
一、深刻理解“三嚴三實”的精神實質，認真踐行“三嚴三實”的實踐要求
2024年3月，總書記在全國“兩會”期間參加安徽代表團審議時，對黨員領導干部提出要“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”的要求。之后又多次在不同場合就踐行“三嚴三實”提出明確要求。“三嚴三實”，短短6句話24個字，但言簡意賅，內涵豐富、精辟深刻，明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，為我們永葆政治本色、踐行黨的宗旨指明了方向，是各級黨員干部特別是紀檢監察干部做人做事、為官用權的警世箴言。
（一）“三嚴三實”的深刻內涵和重大意義。如果用一句話來概括“三嚴三實”的核心思想，那就是：對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。對黨員干部來說，“三嚴三實”既是思想上的守則，又是行為上的準則，也是必須堅守的人生信條。特別是全市廣大紀檢監察干部一定要深刻認識“三嚴三實”的理論意義和實踐意義，自覺踐行“三嚴三實”的要求，真正使自己的作風嚴起來、實起來，打造一身忠誠、一身干凈、一身擔當的紀檢監察干部良好形象。
嚴以修身。就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺抵制各種歪風邪氣。要提高自身的品德修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民服務的本領。
嚴以用權。就是要堅持用權為民，正確對待和行使權力，任何時候不搞特權、不以權謀私，把權力關進制度的籠子里。只有真正做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀，讓權力在陽光下運行，才能贏得群眾的信任與支持。
嚴以律己。就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，自覺遵守黨紀國法，自覺做到為政清廉。要敬畏群眾、時時自省；敬畏規則、清正廉潔，做到“為官一任、造福一方”，才能稱得上一名合格的黨員干部。
謀事要實。就是要從實際出發謀事業謀發展，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際，才能真正推動地方各項政策措施和工作的有效落實。
創業要實。就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，堅持務實創新、勇于擔當，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
做人要實。就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要實實在在深入到群眾中去，扎扎實實為群眾辦實事、辦好事，樹立起黨員干部在群眾心中的務實形象。
總書記提出的“三嚴三實”要求，體現了我們新一屆中央領導集體從嚴從修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。從三個方面可以理解它的深遠意義，一是“三嚴三實”從錘煉黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢于擔當、公道正派等方面，深刻闡明了作風建設的新要求，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一，為深入推進作風建設樹立了新的標桿。二是“三嚴三實”從精神支柱、價值追求、行為規范等方面，全面闡述了新時期優秀黨員干部的精神特質，既是正心修身的思想守則，也是干事創業的行動準則，為加強執政隊伍建設提供了方向和標尺。三是“三嚴三實”從思想層面和實踐層面對黨員干部的精神狀態、謀事理念、工作方法等作了系統精辟的概括，既提振了攻堅克難的精氣神，又指明了干事創業的方法論，為我們搶抓機遇、破解難題提供實的執政理念，是黨員干部的強大思想武器。
（二）認真解決“不嚴不實”問題。解決“不嚴不實”的問題是我們開展“三嚴三實”專題教育的出發點和落腳點。在市委專題教育黨課上，李卓書記查擺了全市黨員干部存在的多個方面的問題，在這里我就不再一一贅述了。我主要談談另外兩個渠道我們收集到的問題和意見建議。一個是紀檢系統“創鑄樹”活動查擺的，一個是市委委托德陽市統計局調查測評后反饋的。
“創鑄樹”活動查找出的問題主要和紀檢干部有關，包括三個方面：
一是業務不熟。有的干部對紀檢監察工作缺乏系統學習和深入思考，不肯專研業務，不能及時掌握黨風廉政建設和反腐敗工作的新形勢、新政策，存在不懂行、不在行、不內行的現象。有的干部不能適應“三轉”要求，存有不會監督的問題。
二是執紀不力。一些干部工作重部署、輕落實，工作標準不高，有的仍習慣于用會議貫徹會議，用文件傳達文件，憑經驗辦事、靠“老黃歷”吃飯，上頭推一推，自己動一動，不推就不動了。有的干部不肯擔當、不敢碰硬，喜歡當老好人、和稀泥，大事化小、小事化了。有的不講原則、不顧大局，只曉得自己那一畝三分田，沒有從大局和全局意識上，用發展的眼光著眼紀檢監察工作。同時，查辦案件力度不夠，與群眾的期盼還存在差距。
三是律己不嚴。個別同志存在工作時間之外放松自身要求的問題。個別同志艱苦奮斗精神淡化，有圖安逸享樂思想。個別同志執行機關工作紀律不嚴，會議紀律遵守不嚴。個別同志工作責任心不夠，工作主動性不強。
上個月，德陽市統計局對我市鎮（街道、經開區）開展了社會滿意度調查，主題雖然是黨風廉政建設，但反映出來的問題卻主要是基層干部的“不嚴不實”，綜合有以下幾個方面：
一是干部作風問題上。村組干部不作為、亂作為現象突出，黨員干部與群眾聯系不多，做事光喊口號，對待群眾態度生硬，辦事推諉、拖拉，效率低；一些黨員干部宗旨意識淡化，個人利益至上，生活攀比講排場；個別黨員干部作風散漫，無視紀律規矩，上班不按時，我行我素，老百姓辦事找不到人。
二是解決民生工作問題上。有的鎮沒有妥善解決發展與民生、地方經濟與群眾健康的關系，在處理涉及群眾利益的問題上，領導干部之間相互推脫責任，不敢擔當；農村財務不公開；特別是解決農村道路交通，飲水，環境污染，經濟發展等熱點難點問題上不積極等等。
三是其他的一些建議和意見。綜合起來都是希望我們的黨員干部多下基層了解情況，多為群眾辦具體的事情，改變老爺作風，樹立黨員干部的良好形象等等。
上述存在的紀檢干部和黨員干部的種種問題，都與“三嚴三實”格格不入，與做黨的忠誠衛士背道而馳。事實證明，走
上紀檢監察崗位不等于黨性就強，紀檢監察機關也不是“保險箱”，紀檢監察干部沒有天然的“腐敗免疫力”。近日，中紀委網站“學思踐悟”專欄連續發了四篇文章《講政治、顧大局》《突出執紀特色》《創新監督審查方式》《把握好“樹木與森林”的關系》，這四篇文章的題目雖然“有些平”，不夠搶眼，但細細研讀，內容卻是分外的重要，透露出的信號值得我們關注，在推動反腐從治標到治本轉變的關鍵階段，中紀委又有了新的大動作，其中一個信號就是：強化約束，紀律檢查機關絕不許成為“獨立王國”，為什么這樣說？王岐山書記要求我們，紀檢監察干部要挺在黨風廉政建設和反腐敗的前沿，管紀律的更要做守紀律、守規矩的表率。
（三）認真踐行“三嚴三實”。“三嚴三實”針對新形勢、新問題、新任務對作風建設提出了的新要求；既涵蓋了黨員干部工作生活的各個層面，也對每一個層面提出了明確而具體的要求。因此，“三嚴三實”不僅是一個準則規范，更是從價值層面對作風建設提出的更高要求。
那么我們的黨員干部特別是領導干部如何踐行“三嚴三實”的要求，從大的層面上講，我認為要把握好四點，一是要堅定理想信念，自覺抵制歪風邪氣，提升思想道德境界，不斷加強黨性修養，要深入基層，深入群眾，從實際出發，定制度，出決策。二是要嚴守政治紀律政治規矩，始終做到思想清醒、政治堅定，堅定不移地同黨中央保持高度一致，堅決自覺維護中央權威和執行中央決定；要嚴格遵循組織程序、執行組織制度，不做特殊黨員干部，自覺接受監督，開展批評和自我批評。三是要牢記手中的權力是人民賦予我們的，要按制度規則行使權力，不得濫用權力謀取私利，要堅持用權為民；要敢于擔當責任，直面矛盾，腳踏實地，形成真抓實干的工作作風。四是要將政治清廉放在首位，嚴格遵守黨紀國法，為官就為民，嚴格要求自己；要誠實對人，忠誠于黨，對黨對人民要真心實意，做老實人，說老實話，干老實事。
那么鎮村一級的干部如何踐行'三嚴三實'呢？
一是加強學習，用理論武裝頭腦。我聽到有的鎮村干部說我們理論水平低，文化底子薄，學不好、學不深，我說這是一個態度問題，你不學，就是不講政治，不講學習，作為一個基層的干部，你不帶頭學習，對國家的大政方針、政策、法律、法規等又如何能理解到位，理解不到位，你怎么又能搞好全鎮乃至全村的建設，怎么能把村支部班子團結好，建設好，我個人認為學習是必須的，不能以文化水平低為借口不學習，相反正因為文化水平不高，就更要加強政治理論學習，近期和今后一段時期要重點加強對十八、十屆三中、四中全會精神的學習，重點加強對總書記重要系列講話精神的學習，通過學習及時了解中央的大政、方針、政策，確保將各種支農、惠農政策貫徹到位、落實到位。
二是辦事要公道、正派。現在我們村一級權力也不小了，很多事情村主任的權力比鄉鎮長的權力還要大，村里的很多事情是由村支部和村委會決定的，小一點的你比如說低保戶的確定，救濟糧的發放、糧食補貼等等，再到大些的你比如說集體土地的出租和承包等等，這些大大小小的事情都是村里作決定的，你要是辦事不公道，不正派，就會出現'四風'中的各種問題，有的會違反紀律規定，有的會違反國家法律法規，有的甚至走上犯罪的道路，這些問題我們目前感覺身邊還少一些，但從新聞和網絡中我們看到的村一級干部違法犯罪的案例不少，大家可能也都聽到過、看到過，因此我們對于手中的權力要把它用好，要把它用在為民辦實事、辦好事上，絕對不把權力用來為自已謀私利上。一個干部好不好，得不得到群眾的認可，關鍵的一點就是要看我們的干部辦事公不公道、辦事正不正派，俗話說得好，人人心中有桿稱，你的為人如何，你有幾斤幾兩，群眾心里是最清楚的，辦事公道、正派的村干部群眾是認可的，在群眾的心里是有分量的，這些干部群眾巴不得你多搞上幾屆村支書、村主任，相反那些辦事不公，為人不正的村干部在下屆的村兩委換屆中將被群眾所拋棄。
三是要多干事，干實事、干好事。也就是謀事要實，有的鎮村干部總認為政府叫我們干什事我們就干什么，把政府交給的任務干完，也就不錯了，有這種想法的鎮村干部不在少數，要扭轉這種不良局面，當然，也不是短期內就能實現的，現在中央改革的步伐在加快，對農業農村農民的好政策也出了不少，要是我們都能好好地學一學中央的這些政策，吃透政策精神，或許我們就會有所行動，謀一些實事、大事。你比如說我們的農業產業化成不了氣候，成不了規模，現在有一些好政策，我們可以好好的研究研究如何把我們的現代農業搞起來，我們可以到一些先進發達的地區去學習、去'取經',看看人家是怎么搞的，我們的差距和不足在那里，我們的優勢又在那里，別人可以搞的東西，我們這里也是可以搞的呀，關鍵是在我們的思想上，在行動上，有沒有謀事的思想和行動，有沒有創業的思想和行動。多干事、干實事、干好事，不僅是上級對我們的要求，也是老百姓對我們的期望，多干事，干實事、干好事不僅僅要完成政府下的各項任務，更要帶領老百姓找好發展的路子，勇于實踐，敢為人先，扎扎實實把我們村級經濟發展起來。
二、準確把握“忠誠干凈擔當”的內在要求，切實增強思想和行動的自覺
總書記要求我們黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”，這三句話既是對好干部標準的高度概括和樸素表達，也是我們加強新時期干部隊伍建設的方向，踐行“三嚴三實”就必須做到“忠誠、干凈、擔當”。
（一）深刻領會“忠誠干凈擔當”的精神實質。首先對黨忠誠是黨員干部的根本操守和最根本的政治品質，是黨性的基本要求，必須作為立身之本終生秉持。對黨忠誠，就是要時刻不忘自己對黨應盡的責任和義務，自覺維護黨的團結統一；要時刻把牢政治方向，立場堅定、態度堅決，始終自覺與黨中央保持高度一致，維護黨的權威；要時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，對黨的事業和人民忠誠，努力實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。其次，個人干凈是黨員干部的操守底線，必須作為人生信條終生尊崇。個人干凈，是黨員干部為官從政的底線，是有為有位有威的前提條件，要心存敬畏、嚴格自律，守住自己的政治生命線；要增強抵御誘惑的內在力量，把干凈做人、干凈干事內化為一種行為習慣；要堅決貫徹依法治國、依規治黨要求，自覺接受監督。其三，敢于擔當是黨員干部的職責道義，必須作為履職標準始終保持。總書記指出“是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一名黨員干部身上是否真正體現共產黨人先進性和純潔性的重要方面”。敢于擔當，就是要堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，說到底，就是要有一種“頂著壓力也要上，迎著風險也要擔，再苦再累也要干”的精神。
（二）化領悟為思想和行動的自覺。“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”是相輔相成的內在統一體，突出了對干部修身律己、干事創業、理想信念、廉潔從政方面的思想引導和剛性約束，是黨員干部立志修身的新規范。我們黨員干部要以學習理解“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”的精神內涵為起點，將領悟轉化為思想自覺和行動自覺。一是要進一步堅定理想信念，增強政治定力和抵御各種錯誤思想及歪風邪氣的免疫力，把政治上的忠誠體現在一言一行中，用實際行動體現共產黨員的先進性。二是要帶頭踐行社會主義核心價值觀，不斷提升道德境界，爭當社會主義道德風尚的引領者。要始終敬畏權力、敬畏人民、秉公用權，扎緊權力的“籠子”，嚴格執行廉潔自律各項規定。三是要自覺提高法治思維，堅持“法無授權不可為”的法治觀念，帶頭依法辦事，不越法律底線。樹立正確的權力觀，把群眾的事當自己的事，多做打基礎、利長遠、惠民生、得民心的好事實事。
三、紀檢干部自覺踐行勇于擔當，爭做黨的忠誠衛士，當群眾的貼心人
“三嚴三實”是指導黨員干部作風建設的行為準則，也是深入開展群眾路線教育實踐活動的根本要求。各級紀檢監察干部一定要把“三嚴三實”作為轉變作風、正心修身、干事創業的鏡子和尺子，作為勉勵自己、鞭策自己、約束自己的行為準則，堅持“嚴”字當頭、“實”字托底，以好的作風用權，以好的作風律己，以好的作風謀事創業，實實在在做人，踏踏實實做事，在踐行“三嚴三實”中爭做對黨忠誠、個人干凈、勇于擔當的表率。
（一）堅定正確理想信念，做對黨忠誠的表率。要把學習政治理論、加強理論武裝同忠實履行職責、研究解決問題結合起來，深刻理解、全面把握“三嚴三實”的精神實質、堅定正確的理想信念和站穩政治立場。一是要在政治上過得硬。維護黨規黨紀是紀檢監察干部的天職，工作性質決定了我們必須對黨絕對忠誠，在政治立場上不能有絲毫動搖，在政治方向上不能有任何偏離，在執行黨的路線方針政策上必須更加堅決、更加有力。我們必須以更高標準錘煉黨性修養，堅持黨性原則，秉公執紀、敢于碰硬，把維護黨的紀律擺在首位，零容忍懲治腐敗，堅決捍衛黨紀國法的尊嚴。二是要在思想上有定力。當前，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，腐敗和反腐敗呈膠著狀態，社會上也出現了諸如反腐敗影響經濟發展、影響黨和政府形象等雜音。越是在緊要關口，越是在關鍵時刻，越要堅定信心決心。我們要深刻認識中央反對腐敗的堅定決心，深刻認識反腐敗斗爭的嚴峻性復雜性，不為雜音所擾，增強政治定力，踩著不變步伐，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭不斷引向深入。三是要在行動上見真功。對黨忠誠，最終要看我們的行動。從事紀律檢查工作，手握黨紀戒尺，這是黨和人民對我們的信任，更是一份沉甸甸的責任。反對腐敗，懲處腐敗分子，是一件得罪人的事情。不得罪腐敗分子，就必然會辜負黨、得罪人民。我們承擔這樣的重任，就要堅持做到該做的事做，該得罪的人得罪，切實擔負起這份政治責任，嚴格執紀、忠于職守，做到不辱使命、不負重托。
（二）強化廉潔自律意識，做干凈干事的表率。紀檢監察工作的特殊性決定了紀檢監察機關是原則至上、紀律至上的機關。我們紀檢監察干部一旦出問題，性質更惡劣、危害更嚴重、社會影響更壞。所以，打鐵還需自身硬。我們必須要牢固樹立“正人先正己，執紀先守紀”的觀念，自覺加強黨性修養和良好作風養成，切實筑牢思想道德和黨紀國法兩道防線，提高自身拒腐防變能力。一是在做人底線上要突出“廉”字。隨著紀檢監察機關權威性、影響力的提高，紀檢監察干部越來越受到關注，有很多眼睛時時都在看著我們，監督者我們，在這樣嚴峻復雜的反腐敗斗爭形勢下，作為紀檢監察干部我們更要有如臨深淵、如履薄冰的意識，無論何時何地，都要帶頭遵守黨紀國法和廉潔自律各項規定，始終堅守廉政底線，保持清廉本色。二是在職業操守上要突出“正”字。正人須先正己。要保持一身正氣，經常打掃思想塵埃，時時自警自省，切實做到正氣存內、邪不可干。要將“正”字貫穿執紀辦案全過程，以法治思維和法治方式反對腐敗，秉公執紀，不徇私情，確保把每一起案件都辦成經得起歷史和實踐檢驗的鐵案。三是在廉潔自律上要突出“嚴”字。紀檢監察干部不是生活在真空中，也有正常的社會交往，但在交往過程中我們要有原則、有規矩，把握好度，不該吃的飯不吃，不能辦的事不辦，不該去的地方不去，不越雷池半步；要牢固樹立監督者更要帶頭接受監督的意識，對違紀違法的紀檢監察干部嚴肅查處，決不姑息。
（三）提高履職盡責能力，做勇于擔當的表率。認真落實“三嚴三實”要求，必須把紀律挺在前面，堅持抓早抓小，下大氣力拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”，發揚求真務實的作風，真正把監督執紀問責的重任擔起來。在當前和今后一段時期，要實實在在抓好四個方面的工作。一是要堅決把紀律和規矩挺在法律的前面。要發揮紀律的正面引導和懲戒警示作用，把工作思路、方式和重點從“緊盯違法”轉到“緊盯違紀”上來，從管少數轉向管多數，把全面從嚴治黨要求貫穿到監督執紀問責各個環節，落實好紀律處分和組織處理，逐步實現從“不敢”到“不能”、“不想”的躍升。二是要保持懲治腐敗的高壓態勢力度不減。堅持抓早抓小抓苗頭，對領導干部的一般性問題多教育、多提醒，對苗頭性和傾向性問題，要拉袖子、拍肩膀，防止小問題釀成大錯誤；堅持“快查快結快移交”，嚴格時限要求、縮短辦案周期，查清主要違紀事實后移交司法機關依法處理，提高辦案質量和效率。三是要弛而不息糾正“四風”問題。要強化糾“四風”“一直嚴”的常態化；要強化糾“四風”向“黨員嚴”的全面監督；要強化糾“四風”向全面正風肅紀的拓展。四是要以紀檢體制改革為切入點，著力建好隊伍。緊緊圍繞提升依紀依法辦案水平，強化培訓，嚴格管理，按照紀檢體制改革要求，抓好委局內部室辦調整，優化內設機構，配齊配強人員，進一步提升監督執紀效率；充分發揮內部監督機構作用，健全內控機制，強化監督措施，以零容忍態度查處紀檢監察干部違紀違法行為，以鐵的紀律鍛造“忠誠、干凈、擔當”的紀檢監察干部隊伍。
今天我就講到這里，謝謝大家！