詩偈 其七十七
詩偈 其七十七。唐代。龐蘊。 欲得真解脫，持刀且殺牛。牛死人亦亡，佛亦不須求。全身空里坐，即度死生流。
[唐代]：龐蘊
欲得真解脫，持刀且殺牛。牛死人亦亡，佛亦不須求。
全身空里坐，即度死生流。
欲得真解脫，持刀且殺牛。牛死人亦亡，佛亦不須求。
全身空裡坐，即度死生流。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
釋了演
時當亞歲，節屆書云。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
時當亞歲，節屆書雲。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
：
李學一
馳驅終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬數聲云外落，峰巒千疊屋前環。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，只今世遠不知還。
馳驅終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬數聲雲外落，峰巒千疊屋前環。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，隻今世遠不知還。
明代：
區大相
秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送將歸，離心對搖落。
搖落難為歡，芳游宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素籜。
秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送將歸，離心對搖落。
搖落難為歡，芳遊宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素籜。
清代：
朱祖謀
繞榻書簽兼畫幀。朦朧散帙何曾竟。老去不禁茶力猛。
微睡醒。風爐煎術供秋病。
繞榻書簽兼畫幀。朦朧散帙何曾竟。老去不禁茶力猛。
微睡醒。風爐煎術供秋病。
：
彭桂
更傳兒女意，盡解憶長安。索飯啼堪念，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江干。此際愁何似，秋風暮更寒。
更傳兒女意，盡解憶長安。索飯啼堪念，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江幹。此際愁何似，秋風暮更寒。