詩(shī)偈 其一○七
詩(shī)偈 其一○七。唐代。龐蘊(yùn)。 達(dá)人知是幻，縱損心亦如。諸天不免難，況復(fù)此閻浮。須尋無(wú)上理，莫更苦踟躕。衣食才方足，不用積盈馀。少欲有涅槃，知足非凡夫。當(dāng)來(lái)無(wú)地獄，現(xiàn)在出三涂。
[唐代]：龐蘊(yùn)
達(dá)人知是幻，縱損心亦如。諸天不免難，況復(fù)此閻浮。
須尋無(wú)上理，莫更苦踟躕。衣食才方足，不用積盈馀。
少欲有涅槃，知足非凡夫。當(dāng)來(lái)無(wú)地獄，現(xiàn)在出三涂。
達(dá)人知是幻，縱損心亦如。諸天不免難，況複此閻浮。
須尋無(wú)上理，莫更苦踟躕。衣食才方足，不用積盈馀。
少欲有涅槃，知足非凡夫。當(dāng)來(lái)無(wú)地獄，現(xiàn)在出三塗。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
五代：
馮延巳
石城花落江樓雨，
雲(yún)隔長(zhǎng)洲蘭芷暮。
：
王僧孺
楓林曖似畫(huà)，沙岸凈如掃。空籠望懸石，回斜見(jiàn)危島。
綠草閑游蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
楓林曖似畫(huà)，沙岸淨(jìng)如掃。空籠望懸石，回斜見(jiàn)危島。
綠草閑遊蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
明代：
鄭真
風(fēng)云浩渺泛靈槎，三徑歸來(lái)菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且復(fù)成娛樂(lè)，帝闕終須拜寵嘉。好語(yǔ)黌宮劉博士，休將簡(jiǎn)策問(wèn)生涯。
風(fēng)雲(yún)浩渺泛靈槎，三徑歸來(lái)菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且複成娛樂(lè)，帝闕終須拜寵嘉。好語(yǔ)黌宮劉博士，休將簡(jiǎn)策問(wèn)生涯。
宋代：
張玉娘
暮聲雜鳴葉，靈籟生郊墟。白霧脆楊柳，秋水翻芙蕖。
蟾蜍澹簾箔，機(jī)杼織寒虛。幾度思蘋(píng)藻，茫然愧鹿車(chē)。
暮聲雜鳴葉，靈籟生郊墟。白霧脆楊柳，秋水翻芙蕖。
蟾蜍澹簾箔，機(jī)杼織寒虛。幾度思蘋(píng)藻，茫然愧鹿車(chē)。
：
劉崧
土屋無(wú)風(fēng)尚不關(guān)，屋前遙見(jiàn)兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門(mén)望月還。
土屋無(wú)風(fēng)尚不關(guān)，屋前遙見(jiàn)兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門(mén)望月還。
唐代：
康有為
國(guó)土同孤注，君王類(lèi)置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時(shí)。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。
國(guó)土同孤注，君王類(lèi)置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時(shí)。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。