詩偈 其一三一
詩偈 其一三一。唐代。龐蘊。 識若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。須臾證六度，動用五種香。此即真極樂，亦是真西方。釋迦無量壽，同居此道場。
[唐代]：龐蘊
識若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。
須臾證六度，動用五種香。此即真極樂，亦是真西方。
釋迦無量壽，同居此道場。
識若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。
須臾證六度，動用五種香。此即真極樂，亦是真西方。
釋迦無量壽，同居此道場。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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梁羽生
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評。
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
明代：
程敏政
天王不西狩，列國多游士。楚狂獨何人，長歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦云否。
天王不西狩，列國多遊士。楚狂獨何人，長歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦雲否。
明代：
邵寶
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫里，萬峰青接水邊城。
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫裡，萬峰青接水邊城。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲，悵懷思宰木。
雲亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
清代：
楊玉銜
草草庖廚著意瑩。盤盎寒生。攜鋤種菜荒田，認桂枝、量記窗棱。
少年無賴事，回首分明。老覺巖阿有舊盟。鶴友猿朋。
草草庖廚著意瑩。盤盎寒生。攜鋤種菜荒田，認桂枝、量記窗棱。
少年無賴事，回首分明。老覺巖阿有舊盟。鶴友猿朋。