詩偈 其五十八
詩偈 其五十八。唐代。龐蘊(yùn)。 世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫，李四有幾千。趙大折卻本，五六太迍邅。口常談三業(yè)，心中欲火然。癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳復(fù)有足，開眼常睡眠。羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
[唐代]：龐蘊(yùn)
世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫，李四有幾千。
趙大折卻本，五六太迍邅。口常談三業(yè)，心中欲火然。
癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳復(fù)有足，開眼常睡眠。
羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
世上蠢蠢者，相見隻論錢。張三五百貫，李四有幾千。
趙大折卻本，五六太迍邅。口常談三業(yè)，心中欲火然。
癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳複有足，開眼常睡眠。
羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
釋仲易
一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來，一一面相睹。
秋色滿虛庭，秋風(fēng)動(dòng)寰宇。更問祖師禪，雪峰到投子。
一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來，一一面相睹。
秋色滿虛庭，秋風(fēng)動(dòng)寰宇。更問祖師禪，雪峰到投子。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭(zhēng)看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭(zhēng)看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲(yún)休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
明代：
李孫宸
到來幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
到來幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
明代：
顧璘
歷歷塵沙貌，棱嶒怪爾殊。寒云纏毳服，猛氣映虬須。
萬里明王貢，群方混一圖。追傷衰晉末，無力斬休屠。
曆曆塵沙貌，棱嶒怪爾殊。寒雲(yún)纏毳服，猛氣映虬須。
萬裡明王貢，群方混一圖。追傷衰晉末，無力斬休屠。
明代：
曹義
解組歸來雪滿顛，優(yōu)游林壑度馀年。春風(fēng)繞舍多栽竹，夏日臨池獨(dú)看蓮。
高興每因清醑適，閑情常對(duì)白云眠。客來關(guān)款無盤饤，旋釣槎頭縮項(xiàng)鳊。
解組歸來雪滿顛，優(yōu)遊林壑度馀年。春風(fēng)繞舍多栽竹，夏日臨池獨(dú)看蓮。
高興每因清醑適，閑情常對(duì)白雲(yún)眠。客來關(guān)款無盤饤，旋釣槎頭縮項(xiàng)鳊。