東歸晚次潼關懷古譯文及注釋
譯文
暮春時滿眼是異鄉的草木，晚景中看到那渡津的關樓。
伯夷曾住過的首陽山，想去瞻仰卻沒有過河的輕舟。
于是登上了潼關城頭眺望，俯瞰著黃河滔滔奔流。
自從黃河把大山分開，從此此地征戰不休，血流成河。
潘岳在此作下行行名賦，赫赫曹公于此顯奇謀。
大河上經歷了多少往事，如今只見一片凄涼籠罩著空空的河洲。
注釋
潼關：據《元和郡縣志》卷二：“潼關，在（華陰）縣東北三十九里，古桃林塞也。關西一里有潼水，因以名關。”
別鄉樹：指岑參在長安的居處。岑參在開元二十三年（735年）后“出入二郡，蹉跎十秋”（《感舊賦》）。為求仕奔波來往于長安、洛陽間。
津樓：指風陵津樓。伯夷：商末士君子。首陽山：即雷首山，在今山西永濟縣南。首陽山與華山為黃河所隔。
關城：指潼關城墻。
洪河：指黃河。
巨靈：巨靈，指河神，此處指黃河。
流血：言自古以來此地征戰不休，鮮血染紅了黃河水。一作“流盡”。
潘生：指西晉文人潘岳。他曾西來長安，作《西征賦》。
曹公：即三國曹操，曹操曾西征韓遂、馬超，過關斬將，立下赫赫戰功。
參考資料：
1、阮堂明 解評．岑參集．太原：山西古藉出版社，2010：1-5
2、謝楚發．高適岑參詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：130-132
東歸晚次潼關懷古創作背景
《東歸晚次潼關懷古》為岑參早期作品。岑參在唐玄宗開元二十三年（735年）二十歲時曾獻書闕下，對策落第。作者失意東歸，晚宿潼關，慨今懷古，睹景生情，大概于此時寫下這首詩。
參考資料：
1、阮堂明 解評．岑參集．太原：山西古藉出版社，2010：1-5
東歸晚次潼關懷古鑒賞
“伯夷在首陽，欲往無輕舟”此四句寫詩人于暮春離開長安，東歸途中的所見所感。西去的夕陽徘徊在津樓上久久不下，漫漫歸程縹緲在前方，使游子產生一種無所歸依感，商末“不食周粟，餓死首陽”的伯夷、叔齊二君子忽然浮現在眼前，多想一睹他們的高風亮節、錚錚鐵骨，可在對岸的首陽山無輕舟可濟，只能望洋興嘆，空發幽情。
此四句寫關城落照中，詩人往登城樓，高處遠望，但見奔流不息的黃河水卷夾著沉重的人類歷史傷痕，吞噬著無數英魂的悲咽和哀嘆，滔滔東流去。
“行行潘生賦，赫赫曹公謀。”此四句寫詩人睹奔流不息的黃河水發思古之幽情，仰慕千古流傳的潘岳之賦，緬懷赫赫戰功的曹公。自古多為兵家征戰之地的潼關，因為有了這份歷史的厚重，詩人落寞無聊賴的心緒也變得更加凄涼悵惘。
詩人獻書闕下，對策落第，心緒不佳。東歸途中，登高遠望，睹奔流萬年的黃河水，思古人征戰殺伐的累累戰績，嘆自己茫然無著的仕途。語言平易淺近，脫口而出，有自然天成的渾圓美，亦可見出岑參早年藝術功底尚不深湛，有偏于淺近平淡之感。詩寫一種愁緒，而寄懷于思古之幽情，篇終“川上多往事，凄涼滿空洲”，從懷古轉到詩人，含蓄渾涵，耐人尋味，直有阮籍《詠懷詩》之深婉不迫、蘊藉思深的風格。
岑參簡介
唐代·岑參的簡介
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
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感懷詩二章（奉使中原署館壁）
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金風吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉時，將為故鄉好。及至親得歸，爭如身不到。