題慧照寺
題慧照寺。宋代。陸九淵。 春日重來慧照山，經年詩債不曾還。請君細數題名客，更有何人似我頑。
[宋代]：陸九淵
春日重來慧照山，經年詩債不曾還。
請君細數題名客，更有何人似我頑。
春日重來慧照山，經年詩債不曾還。
請君細數題名客，更有何人似我頑。
唐代·陸九淵的簡介
因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學于象山書院，被稱為“象山先生”，學者常稱其為“陸象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）進士，調靖安主簿，歷國子正。紹熙二年（1191年），知荊門軍，創修軍城，穩固邊防，甚有政績。紹熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追謚文安。陸九淵為宋明兩代“心學” 的開山之祖，與朱熹齊名，而見解多不合。主“心（我）即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學茍知道，六經皆我注腳”。明王守仁繼承發展其學，成為“陸王學派”，對后世影響極大。著有《象山先生全集》。
...〔
? 陸九淵的詩(28篇) 〕
明代：
梁之屏
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風捲晴嵐石更幽。
九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片云屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風捲晴嵐石更幽。
九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片雲屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
元代：
陳基
早春相見又經秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
早春相見又經秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
元代：
方回
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒甯太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
清代：
孫原湘
屈指春光到畫闌，玉郎車馬上長安。歸期縱說相逢早，隔歲先愁欲別難。
夢雨愿隨行李去，淚珠偷共燭花彈。才人標格知多少，不似伊家耐細看。
屈指春光到畫闌，玉郎車馬上長安。歸期縱說相逢早，隔歲先愁欲別難。
夢雨願隨行李去，淚珠偷共燭花彈。才人標格知多少，不似伊家耐細看。
南北朝：
朱超
坐樓愁出望，息意不思春。無奈園中柳，寒時已報人。
捉梳羞理鬢，挑朱懶向唇。何當上路晚，風吹還騎塵。
坐樓愁出望，息意不思春。無奈園中柳，寒時已報人。
捉梳羞理鬢，挑朱懶向唇。何當上路晚，風吹還騎塵。