見(jiàn)物便見(jiàn)心
見(jiàn)物便見(jiàn)心。宋代。張伯端。 見(jiàn)物便見(jiàn)心，無(wú)物心不現(xiàn)。十方通塞中，真心無(wú)不遍。若生知識(shí)解，卻成顛倒見(jiàn)。睹境能無(wú)心，始見(jiàn)菩提面。
[宋代]：張伯端
見(jiàn)物便見(jiàn)心，無(wú)物心不現(xiàn)。
十方通塞中，真心無(wú)不遍。
若生知識(shí)解，卻成顛倒見(jiàn)。
睹境能無(wú)心，始見(jiàn)菩提面。
見(jiàn)物便見(jiàn)心，無(wú)物心不現(xiàn)。
十方通塞中，真心無(wú)不遍。
若生知識(shí)解，卻成顛倒見(jiàn)。
睹境能無(wú)心，始見(jiàn)菩提面。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
李彌遜
不寄斜封歲已馀，那聞異縣更移居。
羈懷易動(dòng)野馬也，歸夢(mèng)自成胡蝶與。
不寄斜封歲已馀，那聞異縣更移居。
羈懷易動(dòng)野馬也，歸夢(mèng)自成胡蝶與。
明代：
鄭善夫
暝發(fā)新昌縣，晨臨赤土隈。
秋花隨地有，渚雁與云來(lái)。
暝發(fā)新昌縣，晨臨赤土隈。
秋花隨地有，渚雁與雲(yún)來(lái)。
明代：
王廷陳
芳春驟青驪，遨游楚江濱。道旁若堂封，云是呂王墳。
衢路化陌阡，臺(tái)館盡燒焚。陰風(fēng)嘯寒鴟，古隧翔狐群。
芳春驟青驪，遨遊楚江濱。道旁若堂封，雲(yún)是呂王墳。
衢路化陌阡，臺(tái)館盡燒焚。陰風(fēng)嘯寒鴟，古隧翔狐群。
宋代：
馮山
萬(wàn)竹林間一徑升，滿(mǎn)巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺，危閣攲斜擁數(shù)層。
雨氣或從檐際落，風(fēng)光時(shí)向坐中凝。荒碑文字那能讀，合眼煎茶問(wèn)老僧。
萬(wàn)竹林間一徑升，滿(mǎn)巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺，危閣攲斜擁數(shù)層。
雨氣或從檐際落，風(fēng)光時(shí)向坐中凝。荒碑文字那能讀，合眼煎茶問(wèn)老僧。
宋代：
張煒
數(shù)干當(dāng)櫩眼便青，翠陰千畝況為鄰。休貪冷地閑風(fēng)月，好作清朝勁節(jié)人。
數(shù)幹當(dāng)櫩眼便青，翠陰千畝況為鄰。休貪冷地閑風(fēng)月，好作清朝勁節(jié)人。
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熊盛元
雪影鴻蹤兩渺茫，何期暫遇白云鄉(xiāng)？羨君修到無(wú)悲喜，底事因時(shí)又感傷？
雪影鴻蹤兩渺茫，何期暫遇白雲(yún)鄉(xiāng)？羨君修到無(wú)悲喜，底事因時(shí)又感傷？