人我
人我。宋代。張伯端。 我不異人，人心自異。人有親疏，我無(wú)彼此。水陸飛行，等觀一體。貴賤尊卑，首足同己。我尚非我，何嘗有你。彼此俱無(wú)，眾泡歸水。
[宋代]：張伯端
我不異人，人心自異。
人有親疏，我無(wú)彼此。
水陸飛行，等觀一體。
貴賤尊卑，首足同己。
我尚非我，何嘗有你。
彼此俱無(wú)，眾泡歸水。
我不異人，人心自異。
人有親疏，我無(wú)彼此。
水陸飛行，等觀一體。
貴賤尊卑，首足同己。
我尚非我，何嘗有你。
彼此俱無(wú)，衆(zhòng)泡歸水。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
顧璘
西園虛閣對(duì)高林，閉戶焚香養(yǎng)道心。勝地幾年頻悵望，歸帆千里一開襟。
云深獨(dú)鶴蕭蕭舞，海近寒龍細(xì)細(xì)吟。明月倚闌無(wú)限興，莫因人世嘆浮沉。
西園虛閣對(duì)高林，閉戶焚香養(yǎng)道心。勝地幾年頻悵望，歸帆千裡一開襟。
雲(yún)深獨(dú)鶴蕭蕭舞，海近寒龍細(xì)細(xì)吟。明月倚闌無(wú)限興，莫因人世歎浮沉。
清代：
史善長(zhǎng)
遠(yuǎn)樹千堆合，平沙萬(wàn)井開。山通南北套，地接上中臺(tái)。
日落明駝走，風(fēng)聲驛騎來(lái)。紫狐求不易，高閣且徘徊。
遠(yuǎn)樹千堆合，平沙萬(wàn)井開。山通南北套，地接上中臺(tái)。
日落明駝走，風(fēng)聲驛騎來(lái)。紫狐求不易，高閣且徘徊。
宋代：
劉敞
卻埽與人絕，悲秋驚歲徂。山川舉俗異，宇宙此身孤。
吊影臨清月，書空向瞑烏。懷歸屬吾黨，浮海待乘桴。
卻埽與人絕，悲秋驚歲徂。山川舉俗異，宇宙此身孤。
吊影臨清月，書空向瞑烏。懷歸屬吾黨，浮海待乘桴。
元代：
方回
元侯可文學(xué)，未壯冠貂蟬。
之子觀光日，前修致政年。
元侯可文學(xué)，未壯冠貂蟬。
之子觀光日，前修緻政年。
明代：
袁中道
麈事何曾掛笑顰，閑時(shí)一杖步花茵。無(wú)才永定山中計(jì)，有病催成道者身。
冒雪出云朝絮絮，殘霞逗日夜鱗鱗。近來(lái)微有安心處，調(diào)象如今漸已馴。
麈事何曾掛笑顰，閑時(shí)一杖步花茵。無(wú)才永定山中計(jì)，有病催成道者身。
冒雪出雲(yún)朝絮絮，殘霞逗日夜鱗鱗。近來(lái)微有安心處，調(diào)象如今漸已馴。
唐代：
劉長(zhǎng)卿
新安君莫問，此路水云深。江海無(wú)行跡，孤舟何處尋。
青山空向淚，白月豈知心。縱有馀生在，終傷老病侵。
新安君莫問，此路水雲(yún)深。江海無(wú)行跡，孤舟何處尋。
青山空向淚，白月豈知心。縱有馀生在，終傷老病侵。