西江月·魚兔若還入手
西江月·魚兔若還入手。宋代。張伯端。 魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
[宋代]：張伯端
魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
潘希曾
東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開。五日新正渾醉里，百年殘夢又春來。
他鄉(xiāng)綵燕隨緣看，何處云鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯(lián)轡滿金臺。
東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開。五日新正渾醉裡，百年殘夢又春來。
他鄉(xiāng)綵燕隨緣看，何處雲(yún)鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯(lián)轡滿金臺。
明代：
鄧云霄
美人如玉樹，作令得銅官。望氣千峰紫，清談六月寒。
訟庭多暇日，幽境洽馀歡。歸路澄湖晚，仙城隔水看。
美人如玉樹，作令得銅官。望氣千峰紫，清談六月寒。
訟庭多暇日，幽境洽馀歡。歸路澄湖晚，仙城隔水看。
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謝晉
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團欒坐待故園春。
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團欒坐待故園春。
清代：
陳世濟
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽，忽訝君來共此鄉(xiāng)?？吹浆幦A須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發(fā)，雪后園林獨未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽，忽訝君來共此鄉(xiāng)?？吹浆幦A須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發(fā)，雪後園林獨未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
明代：
黎貞
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好，一竿長釣水粼粼。
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好，一竿長釣水粼粼。
明代：
郭之奇
龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隱巒。
龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隱巒。