絕句六十四首
絕句六十四首。宋代。張伯端。 先把乾坤為鼎器，次摶烏兔藥來烹。既驅(qū)二物歸黃道，爭得金丹不解生。
[宋代]：張伯端
先把乾坤為鼎器，次摶烏兔藥來烹。
既驅(qū)二物歸黃道，爭得金丹不解生。
先把乾坤為鼎器，次摶烏兔藥來烹。
既驅(qū)二物歸黃道，爭得金丹不解生。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
薛侃
元?dú)庵芫袍颍瑫r(shí)闔亦時(shí)開。波光涵萬象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顏回。
元?dú)庵芫袍颍瑫r(shí)闔亦時(shí)開。波光涵萬象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顔回。
宋代：
趙蕃
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細(xì)行。
不但屢來人似識(shí)，白鷗相慣亦忘驚。
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細(xì)行。
不但屢來人似識(shí)，白鷗相慣亦忘驚。
宋代：
史浩
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕里昔游從。
云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕裡昔遊從。
雲(yún)飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
明代：
鄧云霄
書記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負(fù)囊中錦，同夢曾偷筆里花。
白社徑堪呼小友，青云猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
書記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負(fù)囊中錦，同夢曾偷筆裡花。
白社徑堪呼小友，青雲(yún)猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
明代：
皇甫汸
窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語艷，山入畫眉顰。
寶髻隨時(shí)廣，羅衣逐態(tài)新。坐令幽谷里，無夜不生春。
窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語豔，山入畫眉顰。
寶髻隨時(shí)廣，羅衣逐態(tài)新。坐令幽谷裡，無夜不生春。
宋代：
吳則禮
華館相望接使星，長淮南北已休兵。便須買酒催行樂，更覓何時(shí)是太平。
華館相望接使星，長淮南北已休兵。便須買酒催行樂，更覓何時(shí)是太平。