七言四韻十六首 其五
七言四韻十六首 其五。宋代。張伯端。 虎躍龍騰風(fēng)浪粗，中央正位產(chǎn)玄珠。果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市，何必深山守靜孤。
[宋代]：張伯端
虎躍龍騰風(fēng)浪粗，中央正位產(chǎn)玄珠。果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。
南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市，何必深山守靜孤。
虎躍龍騰風(fēng)浪粗，中央正位産玄珠。果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。
南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市，何必深山守靜孤。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
程公許
花壓墻頭柳映門，紅城一曲沈家園。
意行自與春風(fēng)約，休問新亭賣酒喧。
花壓牆頭柳映門，紅城一曲沈家園。
意行自與春風(fēng)約，休問新亭賣酒喧。
宋代：
趙公豫
養(yǎng)成羽翼在雕梁，掠水穿花技本長(zhǎng)。舌口瀾翻驚午夢(mèng)，好風(fēng)吹到竹方床。
養(yǎng)成羽翼在雕梁，掠水穿花技本長(zhǎng)。舌口瀾翻驚午夢(mèng)，好風(fēng)吹到竹方床。
清代：
屈大均
白雲(yún)何氤氳，流光不可掇。夜夜鏡湖中，為予拂明月。
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釋重顯
不見古君子，因循又隔秋。
浮生多自擲，好事更誰(shuí)留。
不見古君子，因循又隔秋。
浮生多自擲，好事更誰(shuí)留。
宋代：
王十朋
帝鄉(xiāng)五載亂離中，億萬(wàn)蒼生陷犬戎。二圣遠(yuǎn)征沙漠北，六龍遙渡浙江東。
斬奸盍請(qǐng)朱云劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰(shuí)慟哭，草茅無(wú)路獻(xiàn)孤忠。
帝鄉(xiāng)五載亂離中，億萬(wàn)蒼生陷犬戎。二聖遠(yuǎn)征沙漠北，六龍遙渡浙江東。
斬奸盍請(qǐng)朱雲(yún)劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰(shuí)慟哭，草茅無(wú)路獻(xiàn)孤忠。
宋代：
戴復(fù)古
伏讀改元詔，仍觀拜相麻。
競(jìng)傳新政事，方見好官家。
伏讀改元詔，仍觀拜相麻。
競(jìng)傳新政事，方見好官家。