七言四韻十六首 其二
七言四韻十六首 其二。宋代。張伯端。 人生雖有百年期，壽夭窮通莫預(yù)知。昨日街頭猶走馬，今朝棺內(nèi)已眠尸。妻財(cái)遺下非君有，罪業(yè)將行難自欺。大藥不求爭(zhēng)得遇，遇之不鍊是愚癡。
[宋代]：張伯端
人生雖有百年期，壽夭窮通莫預(yù)知。昨日街頭猶走馬，今朝棺內(nèi)已眠尸。
妻財(cái)遺下非君有，罪業(yè)將行難自欺。大藥不求爭(zhēng)得遇，遇之不鍊是愚癡。
人生雖有百年期，壽夭窮通莫預(yù)知。昨日街頭猶走馬，今朝棺內(nèi)已眠屍。
妻財(cái)遺下非君有，罪業(yè)將行難自欺。大藥不求爭(zhēng)得遇，遇之不鍊是愚癡。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
陸游
夜聽(tīng)蕭蕭未漲溪，朝行滮滮已成泥。
可憐鳩取招麾速，誰(shuí)似云知出處齊？野菊枝長(zhǎng)半狼藉，江楓葉落正凄迷。
夜聽(tīng)蕭蕭未漲溪，朝行滮滮已成泥。
可憐鳩取招麾速，誰(shuí)似雲(yún)知出處齊？野菊枝長(zhǎng)半狼藉，江楓葉落正凄迷。
宋代：
楊萬(wàn)里
從教節(jié)序暗相催，歷日塵生懶看來(lái)。卻是石榴知立夏，年年此日一花開(kāi)。
從教節(jié)序暗相催，曆日塵生懶看來(lái)。卻是石榴知立夏，年年此日一花開(kāi)。
宋代：
陸游
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白云一半肯分無(wú)？
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白雲(yún)一半肯分無(wú)？
宋代：
孔平仲
臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬(wàn)里江山極望中。
遁跡未能離草莽，機(jī)心唯欲破羌戎。此心未遂難為語(yǔ)，負(fù)劍長(zhǎng)吁氣滿空。
臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬(wàn)裡江山極望中。
遁跡未能離草莽，機(jī)心唯欲破羌戎。此心未遂難為語(yǔ)，負(fù)劍長(zhǎng)籲氣滿空。
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范景文
共挹高秋色，茗杯遠(yuǎn)意存。囊云來(lái)古澗，繪雪艷耑門(mén)。
花影當(dāng)風(fēng)亂，歌絲入夜繁。禪參清醉里，聽(tīng)曲莫銷魂。
共挹高秋色，茗杯遠(yuǎn)意存。囊雲(yún)來(lái)古澗，繪雪豔耑門(mén)。
花影當(dāng)風(fēng)亂，歌絲入夜繁。禪參清醉裡，聽(tīng)曲莫銷魂。
宋代：
陳造
驟聞行旅嘆赍糧，無(wú)復(fù)居人肯饋漿。
十襲君詩(shī)要娛老，卻愁痛定說(shuō)常暘。
驟聞行旅歎赍糧，無(wú)複居人肯饋漿。
十襲君詩(shī)要娛老，卻愁痛定說(shuō)常暘。