西江月 十二首 其一
西江月 十二首 其一。宋代。張伯端。 妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先后。悟則剎那成佛。迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
[宋代]：張伯端
妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。
迷悟豈拘先后。
悟則剎那成佛。迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修。
滅盡恒沙罪垢。
妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。
迷悟豈拘先後。
悟則剎那成佛。迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修。
滅盡恒沙罪垢。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
沈與求
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書(shū)。愿借牙簽三萬(wàn)軸，為公一一辨蟫魚(yú)。
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書(shū)。願(yuàn)借牙簽三萬(wàn)軸，為公一一辨蟫魚(yú)。
：
邢參
僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋(píng)。一瓢醴酒常浮月，數(shù)篋遺書(shū)不受塵。
靜語(yǔ)未嘗關(guān)世務(wù)，醉眠多是任天真。耆年無(wú)恙貧無(wú)慮，絳帳傳經(jīng)喜有人。
僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋(píng)。一瓢醴酒常浮月，數(shù)篋遺書(shū)不受塵。
靜語(yǔ)未嘗關(guān)世務(wù)，醉眠多是任天真。耆年無(wú)恙貧無(wú)慮，絳帳傳經(jīng)喜有人。
：
王九思
秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無(wú)夢(mèng)到燕臺(tái)。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾愿足，補(bǔ)天自有出群才。
秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無(wú)夢(mèng)到燕臺(tái)。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾願(yuàn)足，補(bǔ)天自有出群才。
：
王鏡寰
為傍巖腰筑一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側(cè)帽填詞韻事傳。
塔影寫(xiě)殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩(shī)結(jié)社人伊往，且訪高僧學(xué)坐禪。
為傍巖腰築一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側(cè)帽填詞韻事傳。
塔影寫(xiě)殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩(shī)結(jié)社人伊往，且訪高僧學(xué)坐禪。
宋代：
韋驤
引髭聊試頗安然，正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑，朱顏猶未怯雙蓮。
引髭聊試頗安然，正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
宋代：
楊萬(wàn)里
病夫說(shuō)病訴旁人，他自開(kāi)眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
病夫說(shuō)病訴旁人，他自開(kāi)眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。